【夫子之道 忠恕而已矣的意思】

【夫子之道 忠恕而已矣的意思】

老师的道,就是忠恕罢了.======以下答案可供参考======供参考答案1:孔老夫子的道，忠（忠诚。如：为人谋不忠乎）和恕（能站在对方的立场上来看问题。如：人不知而不愠）罢了。供参考答案2:孔夫子学说的中心，“忠恕”而已。供参考答案3:夫子之道 忠恕而已矣——读于丹《论语》心得之一 天地人之道（3） 孔夫子是如何为人的？于丹从《论语》中选择两个小故事来加以说明。 其一：子贡问了老师一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者乎？”您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？ 老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。 于丹是这样解读这一故事的：什么叫“恕”呢？老师又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。 孔子的学生曾子也曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。 拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。 所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。 其二：孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。 樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。 关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。 那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？ 孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》） 于丹对这一段对话的解释是：大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。 你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。 真正的圣贤不会端着架子、板着面孔说话。他们的这些道理，不是那些砖头一样的典籍，让你要拿着放大镜，翻着《辞海》非常吃力地去参悟一辈子。 而是把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。 孔夫子就是这样的一位圣人。供参考答案4:夫子之道”孔子要把弟子们培养成“志于道”的士、“谋道”的君子，那么这个“道”是什么呢？换言之，什么是孔子之道呢？“夫子之道，忠恕而已矣。”（里仁篇）这是曾参的概括。而子夏、颜回则说：“夫子之道至大，故天下莫能容。”（《史记·孔子世家》）没有说具体内容，但显然不仅是“忠恕”。自孟子始，历代学者多数认为是“内圣外王之道”。 愚以为，对孔子之道不能一言以蔽之，就像很难用一句话概括马克思主义一样。只有把马克思主义分解为辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义三个部分以后，人们才对这一主义有比较清晰和完整的了解。事实上，孔子之道亦有三个方面：人生之道、政治和社会之道、哲学思想之道。 所谓人生之道，简单的意思就是人怎样生活，或者说如何做人。全书很大一部分篇幅都在谈做人的原则、标

好好学习下

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