柳树对什么
答案:1 悬赏:80 手机版
解决时间 2021-01-24 11:29
- 提问者网友：你给我的爱
- 2021-01-24 04:41
柳树对什么
最佳答案
- 五星知识达人网友：洒脱疯子
- 2021-01-24 06:07
问题一：柳树的用途有哪些？？？ 柳树是一种比较漂亮的树，我国南北都有。生命力极强素有有心栽花化不开，无心插柳柳成荫之说。说到它的用途总结如下：1、美化环境，河岸边、池塘岸，春意盎然。
2、可夏季乘凉。
3、柳树树木可以用来做菜板北方不少人用柳木直接做菜板，因为木质钝刀所以一块菜板可以用一辈子。
4、柳木条用来编框，编花篮.....
5、柳树在古代含义： 以折柳表惜别。柳树因通“留”，谐音，故生此意。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
6、柳树为阳性树种，民间多用于避邪及招风水。
7、柳树有对女子阴柔赞美之说。
8、柳树在泉城济南，树、泉、人和谐相伴，素有“家家清泉，户户垂柳”之胜境。
9、医用价值：
9.1柳花：亦名柳子，性凉柔软，作枕芯有安神催眠之功。若将柳花研细，可治疗黄疸、咯血、吐血、便血及女子闭经等，外用尚可治牙痛。
9.2柳叶：柳叶功同柳絮，它含有丰富的鞣质，有清热解毒、利湿消肿之功。水煎服可治疗上呼吸道感染、支气管炎、肺炎、膀胱炎、腮腺炎、咽喉炎。捣烂外敷，可治疗足跟疼痛。
9.3柳枝：柳枝是中医传统的接骨妙药。水煎服，可治疗冠心病、慢性支气管炎、尿路感染、烧烫伤等，水煎熏洗，对风湿性、类风湿性关节炎有明显疗效。
9.4柳根：能祛风利湿、消肿止痛，可治疗乳痈、牙痛、中耳炎、黄疸等疾病，酒煮饮服，其祛风、消肿、止痛作用更佳。
9.5柳皮：能除痰明目、清热祛风，水煎熏洗尚可治疗疥癣顽疾。此外，阿斯匹林是人类常用的具有解热和镇痛等作用的一种药品，它的学名叫乙酰水杨酸。阿斯匹林的发明起源于随处可见的柳树。在中国和西方，人们自古以来就知道柳树皮具有解热镇痛的神奇功效。 在中药里，柳树入药亦多显功效。
9.6柳屑：是柳树虫蛀孔中的蛀屑，煎水洗浴或炒热布包温熨，可治疗痒疹、皮炎。
其他用途有待考究....
求采纳为满意回答。问题二：柳树有什么用途[最少四种] 1柳芽含有丰富的蛋白质埂泡茶。
2柳絮可做枕芯，可作鞋垫。
3柳叶、柳皮、柳根可入药，除痰、明目、消热、防风。
4柳木做家具不变形，柳枝编箩筐结实。
5柳树美化环境，净化空气。问题三：给下列词语配句子,天地对什么？河流对什么？高山对什么？绿树对什么？今朝对什么？柳树对什么？ 河流对山川，天地对乾坤，绿地对百花，高山对流水，柳绿对花红，今朝对往昔。问题四：什么和什么同是一种柳树 （青海高原的柳树）和（家乡灞河边的柳树）同是一种柳树。
同是一种柳树，生活的道路和命运相差何远？
（青海高原的柳树）和（家乡灞河边的柳树）同是一种柳树，它们的生活道路和命运的最大差距表现在家乡灞河边的柳树生活十分富足，有良好的生活环境，还有诗人的赞美。而青海高原上的柳树却生存环境恶劣，不易生长，但这株柳树却顽强得生存了下来，是多么的不易！问题五：柳树有哪些种类？ 柳树分垂柳和旱柳。垂柳又叫杨柳，为落叶乔木；旱柳又称杞柳，亦为河柳，是落叶灌木。柳树枝柔韧，叶狭长，春天开叮绿色花，种子上有白色毛状物，成熟后随风飞散。柳可以进行无性繁殖，以须柳根生长为主。问题六：柳树对人类有什么作用 直接作用：乘凉，制造氧气供呼吸
间接作用：长虫子，供鸟类生存，供食鸟类生物生存等等，最终形成一个完整的食物链，地球上的生物才得以像现在这样生存问题七：柳树都有哪些含义 中国人在长期的植柳用柳历史过程中，形成了崇拜柳树的文化现象，构成了柳文化的重要方面。
柳树具有强大的生命力、生殖力，能够无性繁殖，折取一枝纵横倒顺插之，皆能够正常生长。因此，古代人对柳树执以宗教的感情，幻想通过对其这种旺盛的生命力和极强的繁殖力的崇拜，把它旺盛的繁殖能力转化到人的身上，使自己的生殖能力得到进一步强化，实现人类自身种的繁衍的神圣目的，故而视柳树为女性生殖器崇拜物的象征。
柳在古代一直被视为女阴、女性的象征，《汉书睦弘传》称柳为“阴类”。中国先秦时期的祈雨桑林仪式就是象征男女性交合的场面，以桑象征女阴生殖器。
中国古代北方民族祈雨射柳仪式无疑就是男女交媾的象征，《辽史礼志》载“瑟瑟仪”称：“若旱，择吉日行瑟瑟仪以祈雨。前期，置百柱天棚。及期，皇帝致奠于先帝御容，乃射柳。皇帝再射，亲王、宰执以次各一射。中柳者质志柳者冠服，不中者以冠服质之。不胜者进饮于胜者，然后各归其冠服。又翌日，植柳天棚之东南，巫以酒醴、黍稷荐植柳，祝之。皇帝、皇后祭东方毕，子弟射柳。皇族、国舅、群臣与礼者，赐物有差。既三日雨，则赐敌烈麻都马四匹、衣四袭；否则以水沃之。”这是辽代契丹人的射柳祈雨仪式，说明古代契丹人也是视柳树为生殖器崇拜物的象征。
满族人视柳树为始祖母神，称之为“佛朵妈妈”。佛朵即满语“佛特赫”，意为柳枝。无疑柳叶是女性生殖（女阴）崇拜物的象征。“满族人把大水里最初的生命想象为来自水中飘浮的柳叶形物质，或横过来形容为‘威呼’（小舟），它在水上飘浮，永不沉没，风能吹走，浪逐而行。它越变越多，长成了‘佛多毛’（柳树叶），或叫‘佛佛毛’。‘佛多毛’中生万物，生人，生花果树木、鸟兽鱼虫。‘佛多毛’是什么？是柳叶，也象征女性生殖器。”
满族人也存在射柳之习俗，清《帝京岁时纪胜》云“帝京午节，…… 仍修射柳故事，于天坛长垣之下，骋骑走解”。《北京岁时记》也云“端午日，天坛击球决射，古来射柳遗意。”天坛是祭天的场地，其目的是祈求风调雨顺。
满族人的这种射柳习俗实际上是其先祖女真人的遗存，《金史本纪太祖》载收国元年（1115年）五月“甲戍，拜天射柳。故事，五月五日、七月十五日、九月九日，拜天射柳，岁以为常。”今东北地区出土的大量文物中也可发现女真人及先祖崇拜柳树，如在石器上经常雕刻柳叶花纹，箭头骨针也制成柳叶的形状。
古代的匈奴人及其鲜卑人也崇拜柳树，唐代颜师古注《汉书匈奴传》云：“斮者，绕林木而祭也。鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林木尚竖柳枝，众骑绕三周乃止，此其遗法。”可见匈奴人和鲜卑人也视柳树为女性生殖崇拜物的象征。
同样，汉族人也存在着视柳树为女性生殖器的象征，如汉族成语中就有“柳信花情”、“眠花宿柳”、“寻花问柳”等，以花和柳象征女性及其生殖器。汉族人存在清明节佩带柳枝、插柳枝的习俗，清明节是祭祖节，祭祖其实际也是生殖崇拜。
宋代孟元老《东京梦华录》卷七载清明：“用面造个飞燕，柳条串之；插于门楣，谓之子推燕。”清嘉庆河北《滦州志》载：“男女簪柳，复以面为燕，著于柳枝插户，以迎元鸟。”元鸟即玄鸟，乃是家燕。郭沫若认为“玄鸟”乃是男性生殖器的象征，以柳枝迎玄鸟实乃是生殖交媾的象征，其意义是祈求生殖。
汉族民间至今还有“清明不戴柳，下辈转生变黄狗”的说法，柳树的象征意义不言自明，当是女性生殖器崇拜的符号象征。
2、可夏季乘凉。
3、柳树树木可以用来做菜板北方不少人用柳木直接做菜板，因为木质钝刀所以一块菜板可以用一辈子。
4、柳木条用来编框，编花篮.....
5、柳树在古代含义： 以折柳表惜别。柳树因通“留”，谐音，故生此意。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
6、柳树为阳性树种，民间多用于避邪及招风水。
7、柳树有对女子阴柔赞美之说。
8、柳树在泉城济南，树、泉、人和谐相伴，素有“家家清泉，户户垂柳”之胜境。
9、医用价值：
9.1柳花：亦名柳子，性凉柔软，作枕芯有安神催眠之功。若将柳花研细，可治疗黄疸、咯血、吐血、便血及女子闭经等，外用尚可治牙痛。
9.2柳叶：柳叶功同柳絮，它含有丰富的鞣质，有清热解毒、利湿消肿之功。水煎服可治疗上呼吸道感染、支气管炎、肺炎、膀胱炎、腮腺炎、咽喉炎。捣烂外敷，可治疗足跟疼痛。
9.3柳枝：柳枝是中医传统的接骨妙药。水煎服，可治疗冠心病、慢性支气管炎、尿路感染、烧烫伤等，水煎熏洗，对风湿性、类风湿性关节炎有明显疗效。
9.4柳根：能祛风利湿、消肿止痛，可治疗乳痈、牙痛、中耳炎、黄疸等疾病，酒煮饮服，其祛风、消肿、止痛作用更佳。
9.5柳皮：能除痰明目、清热祛风，水煎熏洗尚可治疗疥癣顽疾。此外，阿斯匹林是人类常用的具有解热和镇痛等作用的一种药品，它的学名叫乙酰水杨酸。阿斯匹林的发明起源于随处可见的柳树。在中国和西方，人们自古以来就知道柳树皮具有解热镇痛的神奇功效。 在中药里，柳树入药亦多显功效。
9.6柳屑：是柳树虫蛀孔中的蛀屑，煎水洗浴或炒热布包温熨，可治疗痒疹、皮炎。
其他用途有待考究....
求采纳为满意回答。问题二：柳树有什么用途[最少四种] 1柳芽含有丰富的蛋白质埂泡茶。
2柳絮可做枕芯，可作鞋垫。
3柳叶、柳皮、柳根可入药，除痰、明目、消热、防风。
4柳木做家具不变形，柳枝编箩筐结实。
5柳树美化环境，净化空气。问题三：给下列词语配句子,天地对什么？河流对什么？高山对什么？绿树对什么？今朝对什么？柳树对什么？ 河流对山川，天地对乾坤，绿地对百花，高山对流水，柳绿对花红，今朝对往昔。问题四：什么和什么同是一种柳树 （青海高原的柳树）和（家乡灞河边的柳树）同是一种柳树。
同是一种柳树，生活的道路和命运相差何远？
（青海高原的柳树）和（家乡灞河边的柳树）同是一种柳树，它们的生活道路和命运的最大差距表现在家乡灞河边的柳树生活十分富足，有良好的生活环境，还有诗人的赞美。而青海高原上的柳树却生存环境恶劣，不易生长，但这株柳树却顽强得生存了下来，是多么的不易！问题五：柳树有哪些种类？ 柳树分垂柳和旱柳。垂柳又叫杨柳，为落叶乔木；旱柳又称杞柳，亦为河柳，是落叶灌木。柳树枝柔韧，叶狭长，春天开叮绿色花，种子上有白色毛状物，成熟后随风飞散。柳可以进行无性繁殖，以须柳根生长为主。问题六：柳树对人类有什么作用 直接作用：乘凉，制造氧气供呼吸
间接作用：长虫子，供鸟类生存，供食鸟类生物生存等等，最终形成一个完整的食物链，地球上的生物才得以像现在这样生存问题七：柳树都有哪些含义 中国人在长期的植柳用柳历史过程中，形成了崇拜柳树的文化现象，构成了柳文化的重要方面。
柳树具有强大的生命力、生殖力，能够无性繁殖，折取一枝纵横倒顺插之，皆能够正常生长。因此，古代人对柳树执以宗教的感情，幻想通过对其这种旺盛的生命力和极强的繁殖力的崇拜，把它旺盛的繁殖能力转化到人的身上，使自己的生殖能力得到进一步强化，实现人类自身种的繁衍的神圣目的，故而视柳树为女性生殖器崇拜物的象征。
柳在古代一直被视为女阴、女性的象征，《汉书睦弘传》称柳为“阴类”。中国先秦时期的祈雨桑林仪式就是象征男女性交合的场面，以桑象征女阴生殖器。
中国古代北方民族祈雨射柳仪式无疑就是男女交媾的象征，《辽史礼志》载“瑟瑟仪”称：“若旱，择吉日行瑟瑟仪以祈雨。前期，置百柱天棚。及期，皇帝致奠于先帝御容，乃射柳。皇帝再射，亲王、宰执以次各一射。中柳者质志柳者冠服，不中者以冠服质之。不胜者进饮于胜者，然后各归其冠服。又翌日，植柳天棚之东南，巫以酒醴、黍稷荐植柳，祝之。皇帝、皇后祭东方毕，子弟射柳。皇族、国舅、群臣与礼者，赐物有差。既三日雨，则赐敌烈麻都马四匹、衣四袭；否则以水沃之。”这是辽代契丹人的射柳祈雨仪式，说明古代契丹人也是视柳树为生殖器崇拜物的象征。
满族人视柳树为始祖母神，称之为“佛朵妈妈”。佛朵即满语“佛特赫”，意为柳枝。无疑柳叶是女性生殖（女阴）崇拜物的象征。“满族人把大水里最初的生命想象为来自水中飘浮的柳叶形物质，或横过来形容为‘威呼’（小舟），它在水上飘浮，永不沉没，风能吹走，浪逐而行。它越变越多，长成了‘佛多毛’（柳树叶），或叫‘佛佛毛’。‘佛多毛’中生万物，生人，生花果树木、鸟兽鱼虫。‘佛多毛’是什么？是柳叶，也象征女性生殖器。”
满族人也存在射柳之习俗，清《帝京岁时纪胜》云“帝京午节，…… 仍修射柳故事，于天坛长垣之下，骋骑走解”。《北京岁时记》也云“端午日，天坛击球决射，古来射柳遗意。”天坛是祭天的场地，其目的是祈求风调雨顺。
满族人的这种射柳习俗实际上是其先祖女真人的遗存，《金史本纪太祖》载收国元年（1115年）五月“甲戍，拜天射柳。故事，五月五日、七月十五日、九月九日，拜天射柳，岁以为常。”今东北地区出土的大量文物中也可发现女真人及先祖崇拜柳树，如在石器上经常雕刻柳叶花纹，箭头骨针也制成柳叶的形状。
古代的匈奴人及其鲜卑人也崇拜柳树，唐代颜师古注《汉书匈奴传》云：“斮者，绕林木而祭也。鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林木尚竖柳枝，众骑绕三周乃止，此其遗法。”可见匈奴人和鲜卑人也视柳树为女性生殖崇拜物的象征。
同样，汉族人也存在着视柳树为女性生殖器的象征，如汉族成语中就有“柳信花情”、“眠花宿柳”、“寻花问柳”等，以花和柳象征女性及其生殖器。汉族人存在清明节佩带柳枝、插柳枝的习俗，清明节是祭祖节，祭祖其实际也是生殖崇拜。
宋代孟元老《东京梦华录》卷七载清明：“用面造个飞燕，柳条串之；插于门楣，谓之子推燕。”清嘉庆河北《滦州志》载：“男女簪柳，复以面为燕，著于柳枝插户，以迎元鸟。”元鸟即玄鸟，乃是家燕。郭沫若认为“玄鸟”乃是男性生殖器的象征，以柳枝迎玄鸟实乃是生殖交媾的象征，其意义是祈求生殖。
汉族民间至今还有“清明不戴柳，下辈转生变黄狗”的说法，柳树的象征意义不言自明，当是女性生殖器崇拜的符号象征。
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯