求两首七言绝句

求两首七言绝句

李白三首赠别七言绝句赏析

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

李白是我们知道的最潇洒的古代文人，这三篇七言绝句，分别为留别诗《赠汪伦》，寄远诗《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》和送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。虽然题材不尽相同，但是却表达了李白对朋友的一片赤子心肠。

“李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白实在是一个不拘小节的人，中国的诗人成千上万，又有几个能在诗歌的一开头就提笔写出自己的大号呢？因为这首诗所要记述是一段挚朴的情感，所以李白也就全没了客套礼节。他本来已经上船，马上就要离开桃花潭了，在朋友们依依的惜别声中，忽然从岸上传来一阵欢快的歌声，大家在诧异之时，回头一看，没想到原来是汪伦，他竟然一边唱着欢快的歌，一边又蹦又跳地赶来给李白送行了。也许按照常理，朋友分别，都应该感到伤心，忙着互道珍重，可是这个人却一反常态，又唱又跳的，像什么样子？谁知他这看上去有点不近情理的举动，却正和了李白的心思，我们在一起的时候，就真诚地相处，如果一旦分手，那也就痛痛快快地分手，大家在一起悲悲切切的又有什么意思？可是当着众人的面，李白又不能扫了大家的兴，所以他就拐了一个不大不小的弯子，说“哪怕桃花潭的水有一千尺深，也赶不上汪伦送我的这番情意呀！”李白的言外之意，其实并不是说大家千叮咛万嘱咐的道别是对我李白不好，只是在委婉地劝大家没有必要在分手时过于伤感、沉重而已。这样的表白既不会凉了众人的心，又使得送行的气氛活跃起来，李白也就在这一片踏歌声中，心情愉快地与大家挥手告别，离开了这个给他留下了美好回忆的桃花潭了。这首小诗也成就了一段佳话，使得桃花潭一带留下了不少令人遐想的遗迹，如在潭东岸边，就有一处题有“踏歌古岸”的踏歌岸阁。

这首诗的语言非常浅显易懂，但是却有一种耐人回味的艺术效果。乾隆皇帝对此诗的评价是，“语近情遥，有手挥五弦，目送飞鸿之妙。”手挥五弦，目送飞鸿，是六朝名士嵇康的诗中的名句，那一份看似漫不经心、其实潇洒无限的神态不知使古今多少文人墨客，心悦诚服而自叹不如呀。另外，诗歌的三、四两句，是用“深千尺”的桃花潭水作为参照物，来衡量汪伦送行的情意。李白把一种抽象的感情用形象的事物来比附，又使人不局限于具体的物象之中，而让读者自己去心领神会。清人沈德潜非常欣赏这两句，他指出：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。”所以说“不及”两字，也是颇具匠心的，不是直接将深千尺来比喻，而只说是不及，那么到底有多深呢？任何人都可能根据自己对生活的感受而得出各自的结论，而在这种再创造的过程中，这首小诗也就深深地印在读者的脑海中了。

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，比起李白许多众口流传的诗歌来说，这首七言绝句诗的题目就显得比较陌生了，左迁，其实是被贬官的意思，古人尚右，故称贬官为左迁。龙标，今湖南省黔阳县。据《新唐书·文艺传》记载，王昌龄因为“不护细行”，也就是今天所说的不拘小节，被贬为龙标县尉。而对于自己的人格，王昌龄本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉楼送辛渐》诗，也是用七绝写的，是大家都十分熟悉的。全诗是这样的，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”他把自己比作一片冰心，可见其冰清玉洁之心，并不因为飞来横祸而稍加改变。李白作为他的朋友，在听说了王昌龄本人的不幸遭遇之后，特地写了这首诗寄给远在龙标的他，以表达自己对友人的无限关心与同情之心。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。诗的开篇并不单纯是描写李白当时眼见之景和耳听之声，而是颇有“先言它物以引起所咏之词”的比兴风韵，“杨花”这一景物在诗词中历来就有一种叫人飘忽不定的感觉，而叫着“不如归去”的啼血杜鹃，更给人一种凄凉哀怨的联想。子规就是杜鹃。在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上，令人悲从中来，而且，这杨花已经“落尽”，被吹入水中，被踩入泥土，简直是惨不忍睹了。为什么诗人会面对暮春如此伤感呢，“闻道龙标过五溪”是个中原因。李白是因为听说了王昌龄被贬官，古时信息不通，等到李白知道了消息，掐指一算，大概王昌龄早已动身，此时多半已经在奔赴贬所的路上了吧。五溪均在湖南省西部，是雄溪蛮 溪、酉溪、五溪、辰溪的总称。诗的前半首只说看见杨花落尽，只说听见子规啼血，只说想像王昌龄颠沛流离在湘西的荒山恶水之中，全不下一悲痛之词，而悲痛之情已见。在前面的铺垫之后，后面两句直抒胸臆，“我送愁心与明月，随君直到夜郎西。”夜郎在今湖南省芷江县西，位于黔阳，即王昌龄贬所龙标县的西面偏南。朋友被贬到地老天荒之处，无法相从，唯有将满腔的愁思，与天上的明月，托付给西风，寄给“天涯沦落人”了。愁心，是李白对朋友被贬的同情与担心，理应寄去，可以给落难的友人以安慰，可是明月代表着什么呢？李白没有明说，这给王昌龄和后来的读者留下了丰富的想象空间。或是代表李白对朋友的相思之情吧，因为自古以来，不论是圆月还是初月，都是文人笔下怀远思亲的象征。苏轼的“但愿人长久，千里共蝉娟”自不必说，而在李白之前的，有谢庄的“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月”（《月赋》）、张若虚的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。李白是想请这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心呀。不管别人会如何看待你，我知道你心如明月，志行高节；也不管我身处何方，月亮在照见我的同时，也可以照见你。通过诗人的艺术想象，无知的月亮就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。这首小诗也成为李白赤子心肠的最好例证。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是一幅大写意的江畔送别图。黄鹤楼，江南三大名楼之一，在武汉市蛇山黄鹄矶头。广陵，今江苏省扬州市，在唐代为扬州广陵郡治所，也就是在诗中的“下扬州。”这首诗是李白，也是唐诗中最动人的送别诗之一，但是全诗却没有一个字提到离情别恨。所以唐汝说这首诗“目力已极，离思天涯，怅望之情，俱在言外。”诗的前两句是叙事，当然没有言情，言外之意，是否也饱含“离思天涯”呢，故人，当然是指老朋友，孟浩然是盛唐诗人中，年纪较长的一位，出生于武后永昌元年（公元689年），比李白整整年长十二岁，于唐玄宗开元二十八年（公元740年）去世，孟浩然去世时，李白还不满四十岁。孟浩然是位几乎一生都没有从政做官的“闲人”，仅在张九龄罢相后贬荆州长史时，在他手下担任过从事一职，这在盛唐的著名诗人中也是比较少见的。但是李白对孟浩然却是十分敬重的，他曾经写过《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”孟浩然闲云野鹤似的生涯，对酷爱自由、正值盛年的李白来说，可以说是一见如故，所以两人成为忘年之交。现在这位值得尊敬的“故人”要离去了，要告别千古胜迹的黄鹤楼了，之所以在诗中重提此楼，大概是因为李白曾在黄鹤楼上，多次与“孟夫子”流连忘返，忘形尔汝吧。而且此处又有古代仙人子安乘黄鹤经过的种种神话传说，也为孟浩然的离去增添了几分遐想。就在这烟花似锦，春光如梦的季节里，在黄鹤楼脚下，送孟夫子顺江东下，直赴那人间天堂的扬州名城。此人，乃“风流天下闻”的当代名流；此时，乃大唐开元盛世，千古难逢；此景，又逢阳春三月，从黄鹤古楼到扬州古城，大江上下，该有多少看不尽的风光，这一切都是那样的令人心醉，令人神往。开头这两句看似平淡的叙事，包含了李白多么丰富的内心世界呀。而此时，他又有多少话想对孟浩然倾述呀。想一想，他在《赠汪伦》诗中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”时的潇洒，真是此一时，彼一时也。而这会儿的李白恐怕不会联手而歌、边跳边唱的为孟浩然送行了。他不但没有在分手之际“踏歌”，甚至在孟浩然已经登舟远去之后，还独自一人默默地伫立江边，目送着孟浩然所乘的江船扬帆东去，直到不见踪影，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句是写景，当然也不是抒情，而言外之意，却是饱含“怅望之情”的。一开始，是黄鹤楼下，长江岸边，孟浩然在舟中，李白立岸上，两位诗人，拱手相别，渐渐地，船离码头，渐行渐远，朋友的身影也看不清楚了，只剩下远处江心的一片孤帆，在顺江而下，最后，连帆影也没有了，只有脚下那不尽的滔滔江水，还在无语地向着朋友远去的天边流淌。李白站在江边目送帆影，直至消失，也不曾离去，可见在相当长的时间里，他一直在翘首凝望朋友所乘的的江船不断远去，直到消失以后，才注意到那一江春水，正浩浩荡荡地向着水天相接的天边流去。这虽是写景，可又有谁能说不是在抒情呢，李白把他对朋友的无限眷恋，都融入了那远去的江帆之中，汇进了滔滔的江水之中。让人感到一种言已尽而意无穷的悠远境界。参考资料：百度

永夜思念更无眠，
爱伴月下舞翩跹。
晓镜青春正靓丽，
宁为情侣不羡仙.

早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

永夜思念更无眠，
爱伴月下舞翩跹。
晓镜青春正靓丽，
宁为情侣不羡仙.
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白是我们知道的最潇洒的古代文人，这三篇七言绝句，分别为留别诗《赠汪伦》，寄远诗《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》和送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。虽然题材不尽相同，但是却表达了李白对朋友的一片赤子心肠。
“李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白实在是一个不拘小节的人，中国的诗人成千上万，又有几个能在诗歌的一开头就提笔写出自己的大号呢？因为这首诗所要记述是一段挚朴的情感，所以李白也就全没了客套礼节。他本来已经上船，马上就要离开桃花潭了，在朋友们依依的惜别声中，忽然从岸上传来一阵欢快的歌声，大家在诧异之时，回头一看，没想到原来是汪伦，他竟然一边唱着欢快的歌，一边又蹦又跳地赶来给李白送行了。也许按照常理，朋友分别，都应该感到伤心，忙着互道珍重，可是这个人却一反常态，又唱又跳的，像什么样子？谁知他这看上去有点不近情理的举动，却正和了李白的心思，我们在一起的时候，就真诚地相处，如果一旦分手，那也就痛痛快快地分手，大家在一起悲悲切切的又有什么意思？可是当着众人的面，李白又不能扫了大家的兴，所以他就拐了一个不大不小的弯子，说“哪怕桃花潭的水有一千尺深，也赶不上汪伦送我的这番情意呀！”李白的言外之意，其实并不是说大家千叮咛万嘱咐的道别是对我李白不好，只是在委婉地劝大家没有必要在分手时过于伤感、沉重而已。这样的表白既不会凉了众人的心，又使得送行的气氛活跃起来，李白也就在这一片踏歌声中，心情愉快地与大家挥手告别，离开了这个给他留下了美好回忆的桃花潭了。这首小诗也成就了一段佳话，使得桃花潭一带留下了不少令人遐想的遗迹，如在潭东岸边，就有一处题有“踏歌古岸”的踏歌岸阁。
这首诗的语言非常浅显易懂，但是却有一种耐人回味的艺术效果。乾隆皇帝对此诗的评价是，“语近情遥，有手挥五弦，目送飞鸿之妙。”手挥五弦，目送飞鸿，是六朝名士嵇康的诗中的名句，那一份看似漫不经心、其实潇洒无限的神态不知使古今多少文人墨客，心悦诚服而自叹不如呀。另外，诗歌的三、四两句，是用“深千尺”的桃花潭水作为参照物，来衡量汪伦送行的情意。李白把一种抽象的感情用形象的事物来比附，又使人不局限于具体的物象之中，而让读者自己去心领神会。清人沈德潜非常欣赏这两句，他指出：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。”所以说“不及”两字，也是颇具匠心的，不是直接将深千尺来比喻，而只说是不及，那么到底有多深呢？任何人都可能根据自己对生活的感受而得出各自的结论，而在这种再创造的过程中，这首小诗也就深深地印在读者的脑海中了。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，比起李白许多众口流传的诗歌来说，这首七言绝句诗的题目就显得比较陌生了，左迁，其实是被贬官的意思，古人尚右，故称贬官为左迁。龙标，今湖南省黔阳县。据《新唐书·文艺传》记载，王昌龄因为“不护细行”，也就是今天所说的不拘小节，被贬为龙标县尉。而对于自己的人格，王昌龄本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉楼送辛渐》诗，也是用七绝写的，是大家都十分熟悉的。全诗是这样的，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”他把自己比作一片冰心，可见其冰清玉洁之心，并不因为飞来横祸而稍加改变。李白作为他的朋友，在听说了王昌龄本人的不幸遭遇之后，特地写了这首诗寄给远在龙标的他，以表达自己对友人的无限关心与同情之心。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。诗的开篇并不单纯是描写李白当时眼见之景和耳听之声，而是颇有“先言它物以引起所咏之词”的比兴风韵，“杨花”这一景物在诗词中历来就有一种叫人飘忽不定的感觉，而叫着“不如归去”的啼血杜鹃，更给人一种凄凉哀怨的联想。子规就是杜鹃。在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上，令人悲从中来，而且，这杨花已经“落尽”，被吹入水中，被踩入泥土，简直是惨不忍睹了。为什么诗人会面对暮春如此伤感呢，“闻道龙标过五溪”是个中原因。李白是因为听说了王昌龄被贬官，古时信息不通，等到李白知道了消息，掐指一算，大概王昌龄早已动身，此时多半已经在奔赴贬所的路上了吧。五溪均在湖南省西部，是雄溪蛮 溪、酉溪、五溪、辰溪的总称。诗的前半首只说看见杨花落尽，只说听见子规啼血，只说想像王昌龄颠沛流离在湘西的荒山恶水之中，全不下一悲痛之词，而悲痛之情已见。在前面的铺垫之后，后面两句直抒胸臆，“我送愁心与明月，随君直到夜郎西。”夜郎在今湖南省芷江县西，位于黔阳，即王昌龄贬所龙标县的西面偏南。朋友被贬到地老天荒之处，无法相从，唯有将满腔的愁思，与天上的明月，托付给西风，寄给“天涯沦落人”了。愁心，是李白对朋友被贬的同情与担心，理应寄去，可以给落难的友人以安慰，可是明月代表着什么呢？李白没有明说，这给王昌龄和后来的读者留下了丰富的想象空间。或是代表李白对朋友的相思之情吧，因为自古以来，不论是圆月还是初月，都是文人笔下怀远思亲的象征。苏轼的“但愿人长久，千里共蝉娟”自不必说，而在李白之前的，有谢庄的“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月”（《月赋》）、张若虚的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。李白是想请这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心呀。不管别人会如何看待你，我知道你心如明月，志行高节；也不管我身处何方，月亮在照见我的同时，也可以照见你。通过诗人的艺术想象，无知的月亮就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。这首小诗也成为李白赤子心肠的最好例证。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是一幅大写意的江畔送别图。黄鹤楼，江南三大名楼之一，在武汉市蛇山黄鹄矶头。广陵，今江苏省扬州市，在唐代为扬州广陵郡治所，也就是在诗中的“下扬州。”这首诗是李白，也是唐诗中最动人的送别诗之一，但是全诗却没有一个字提到离情别恨。所以唐汝说这首诗“目力已极，离思天涯，怅望之情，俱在言外。”诗的前两句是叙事，当然没有言情，言外之意，是否也饱含“离思天涯”呢，故人，当然是指老朋友，孟浩然是盛唐诗人中，年纪较长的一位，出生于武后永昌元年（公元689年），比李白整整年长十二岁，于唐玄宗开元二十八年（公元740年）去世，孟浩然去世时，李白还不满四十岁。孟浩然是位几乎一生都没有从政做官的“闲人”，仅在张九龄罢相后贬荆州长史时，在他手下担任过从事一职，这在盛唐的著名诗人中也是比较少见的。但是李白对孟浩然却是十分敬重的，他曾经写过《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”孟浩然闲云野鹤似的生涯，对酷爱自由、正值盛年的李白来说，可以说是一见如故，所以两人成为忘年之交。现在这位值得尊敬的“故人”要离去了，要告别千古胜迹的黄鹤楼了，之所以在诗中重提此楼，大概是因为李白曾在黄鹤楼上，多次与“孟夫子”流连忘返，忘形尔汝吧。而且此处又有古代仙人子安乘黄鹤经过的种种神话传说，也为孟浩然的离去增添了几分遐想。就在这烟花似锦，春光如梦的季节里，在黄鹤楼脚下，送孟夫子顺江东下，直赴那人间天堂的扬州名城。此人，乃“风流天下闻”的当代名流；此时，乃大唐开元盛世，千古难逢；此景，又逢阳春三月，从黄鹤古楼到扬州古城，大江上下，该有多少看不尽的风光，这一切都是那样的令人心醉，令人神往。开头这两句看似平淡的叙事，包含了李白多么丰富的内心世界呀。而此时，他又有多少话想对孟浩然倾述呀。想一想，他在《赠汪伦》诗中的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”时的潇洒，真是此一时，彼一时也。而这会儿的李白恐怕不会联手而歌、边跳边唱的为孟浩然送行了。他不但没有在分手之际“踏歌”，甚至在孟浩然已经登舟远去之后，还独自一人默默地伫立江边，目送着孟浩然所乘的江船扬帆东去，直到不见踪影，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句是写景，当然也不是抒情，而言外之意，却是饱含“怅望之情”的。一开始，是黄鹤楼下，长江岸边，孟浩然在舟中，李白立岸上，两位诗人，拱手相别，渐渐地，船离码头，渐行渐远，朋友的身影也看不清楚了，只剩下远处江心的一片孤帆，在顺江而下，最后，连帆影也没有了，只有脚下那不尽的滔滔江水，还在无语地向着朋友远去的天边流淌。李白站在江边目送帆影，直至消失，也不曾离去，可见在相当长的时间里，他一直在翘首凝望朋友所乘的的江船不断远去，直到消失以后，才注意到那一江春水，正浩浩荡荡地向着水天相接的天边流去。这虽是写景，可又有谁能说不是在抒情呢，李白把他对朋友的无限眷恋，都融入了那远去的江帆之中，汇进了滔滔的江水之中。让人感到一种言已尽而意无穷的悠远境界。
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回答者：匿名 1-17 17:19
早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
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