卡夫卡的[法律门前]怎么理解?
答案:1 悬赏:70 手机版
解决时间 2021-07-22 01:57
- 提问者网友:太高姿态
- 2021-07-21 15:46
真的看不太懂···
最佳答案
- 五星知识达人网友:时间的尘埃
- 2021-07-21 17:20
卡夫卡法律门前的解讀
法律因不守护而守护,什么都不守护的守门人守护着法律,这扇门一直开着,向虚无开着。
“没有谁能够进入这里,因为这扇门命定是为你单独而设的。现在我要走了,要关门了。”如果正像我们所见的那样,门的打开状态,构成了一种隐匿的力量和法律的特殊“效力”,那么这就可能想象,乡下人的全部行为正是一种复杂的、潜在的策略,目的是把门关上,以中断法律持续存在的力量。因此,这个奇异的故事最终的意蕴并不是像海德格尔所论述的那样是一种“继未发生的变故而来的事件”(或言是未发生中的发生:“发生于并未发生的事件”),而是恰恰相反:这个故事告诉人们,某些事物似乎并未发生,但实际上却发生了。
法律本身就是門,法律是沒有立場的立場。她是向你一個開放的。
她的生成是由正義去生成自己。正義就是在法律之門之外又生成法律之門的法律。
正義說:法律是為你一個人而開。是個人倫理性,個人倫理是高過法律性的。要求反正義來入法律之門,但反正義又不能進入法律之門。正義本身是不可能性。
法律之門說:法律幾時都打開,直到你死。沒有立場的立場。
因自我要聽正義的確定性,就是要正義給予進入法律之門的權力。正義是強大的,我不可進入法律之門,因為還聽正義的聲音- 未來等待。因為我以為法律就是正義。一直等待到死那門才關閉。
正義在法律之外,因為正義是個人的倫理性。正義要求你反對他來進入法律之門,但正正這樣生成法律的所有內容。還以為要反對他才能進入,反對他後就會生成再強大的正義,一個正義已經可怕,我還要主動反正義生成再強大的正義,所以正義是要求你反對她來生成正義進再入。沒有正義法律之門一樣打開。但法律之門的作用要求你反對她來生成正義之士。因你是正義,所以可以進入,你和正義要在法律外邊。因你是正義的對話者,所以要聽正義的權力確定你可進入才進入才能進入。。但正義又要求你反對他來生成再強大的正義。人就是怕自己生成強大的正義等等,如哲學家面對天堂之門都不進入,天堂之門背後還有再強大的門,世間的正義倫理性要求,如老師說你可以還再進步一點的一樣平常,平常地對門後面的正義之幻想! 如果门已经打开,我们如何希望‘打开’?我们如何有望进入这种打开?在打开的状态中,事物已经在那儿,人们不可能进入那儿……我们只能进入我们能够打开的地方。已经打开,则使一切皆固定。那位乡下来的人之所以不能进门,是因为进入这种已经打开的状态,在本体论上是不可能的。”
法律因不守护而守护,什么都不守护的守门人守护着法律,这扇门一直开着,向虚无开着。
“没有谁能够进入这里,因为这扇门命定是为你单独而设的。现在我要走了,要关门了。”如果正像我们所见的那样,门的打开状态,构成了一种隐匿的力量和法律的特殊“效力”,那么这就可能想象,乡下人的全部行为正是一种复杂的、潜在的策略,目的是把门关上,以中断法律持续存在的力量。因此,这个奇异的故事最终的意蕴并不是像海德格尔所论述的那样是一种“继未发生的变故而来的事件”(或言是未发生中的发生:“发生于并未发生的事件”),而是恰恰相反:这个故事告诉人们,某些事物似乎并未发生,但实际上却发生了。
法律本身就是門,法律是沒有立場的立場。她是向你一個開放的。
她的生成是由正義去生成自己。正義就是在法律之門之外又生成法律之門的法律。
正義說:法律是為你一個人而開。是個人倫理性,個人倫理是高過法律性的。要求反正義來入法律之門,但反正義又不能進入法律之門。正義本身是不可能性。
法律之門說:法律幾時都打開,直到你死。沒有立場的立場。
因自我要聽正義的確定性,就是要正義給予進入法律之門的權力。正義是強大的,我不可進入法律之門,因為還聽正義的聲音- 未來等待。因為我以為法律就是正義。一直等待到死那門才關閉。
正義在法律之外,因為正義是個人的倫理性。正義要求你反對他來進入法律之門,但正正這樣生成法律的所有內容。還以為要反對他才能進入,反對他後就會生成再強大的正義,一個正義已經可怕,我還要主動反正義生成再強大的正義,所以正義是要求你反對她來生成正義進再入。沒有正義法律之門一樣打開。但法律之門的作用要求你反對她來生成正義之士。因你是正義,所以可以進入,你和正義要在法律外邊。因你是正義的對話者,所以要聽正義的權力確定你可進入才進入才能進入。。但正義又要求你反對他來生成再強大的正義。人就是怕自己生成強大的正義等等,如哲學家面對天堂之門都不進入,天堂之門背後還有再強大的門,世間的正義倫理性要求,如老師說你可以還再進步一點的一樣平常,平常地對門後面的正義之幻想! 如果门已经打开,我们如何希望‘打开’?我们如何有望进入这种打开?在打开的状态中,事物已经在那儿,人们不可能进入那儿……我们只能进入我们能够打开的地方。已经打开,则使一切皆固定。那位乡下来的人之所以不能进门,是因为进入这种已经打开的状态,在本体论上是不可能的。”
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