天地不仁，以万物为刍狗？对么？

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天地不仁，以万物为刍狗
出自老子的《道德经》第五章
下一句是，圣人不仁，以百姓为刍狗。
解释起来有点复杂，要知道《道德经》里面随便一句话都可以阐述成一篇大学论文的。。。
慢点解释吧~先抢位置

通俗点解释就是
天地不情感用事，对万物一视同仁。圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

刍（chu）狗：用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中，祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻：天地对万物，圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消，自生自灭。正如元代吴澄据说 ：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复有顾惜之意。天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息，故以刍狗为喻。”

老子在这是表述了自己无神论的思想倾向，否定当时思想界存在的把天地人格化的观点。他认为天地是自然的存在，没有理性和感情，它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用，因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展，不受天、神、人的左右。后一句话老子又谈到“无为”的社会政治思想，是这对前四章内容的进一步发挥。他认为，作为圣人——理想的统治者，应当是遵循自然规律，采取无为之治，任凭老百姓自作自息、繁衍生存，而不会采取干预的态度和措施。

天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭

我认为还是很有道理的

天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》，这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。

尽管这是一种悲观主义理解，但是自然之力人类是无法抗衡的，在天地面前人类如此渺小。5.12就不用说了，相信大家都会对生命对世界对人与自然会有新的认识。

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