我父亲是家里的长子，奶奶死后，别人不叫我父亲打幡，我父亲感觉压力很大，为什么？
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解决时间 2021-01-04 02:34
- 提问者网友：辞取
- 2021-01-03 14:44
我父亲是家里的长子，奶奶死后，别人不叫我父亲打幡，我父亲感觉压力很大，为什么？
最佳答案
- 五星知识达人网友：洒脱疯子
- 2021-01-03 14:51
这个事情，要你父亲反思自己的言行举止，是否有不孝敬父母、不友爱兄弟姐妹等行为。如果有，一定要真诚反思忏悔。
另外打幡本身只是民俗的送葬习惯，只不过是活着的人做给别人看的一种形式而已，就其对亡者的真实利益来说却不大。如果你们真正孝敬去世的亲人，应了解到临终丧事的办理，一切要以亡者的利益为重。因为人死后非常可怜，虽然自己不愿意，但不得不舍弃今生的一切，独自踏上通往来世的长道，亡者经常处于恐惧、焦虑、痛苦中。在这个时候，去世的人最需要别人的帮助。应当注意以下方面：
1）首先，不要当着亲人的面或遗像哭泣。这对亡者没有任何利益。你可以想象去世的人乘上一艘船去旅行，而且永远也不能回头。她希望岸上的人如何跟她告别呢？当然是劝她放下，让她不要再牵挂世间的一切，祝福她一路走好。如果亲人在岸上哭泣，则去世的人心里会很乱，会很牵挂，这对她来世的福祉是大有损害的。应该为亡者创造一个安宁的环境，这样她可以投生到一个更好的地方去。
2）建议你能为奶奶真诚念阿弥陀佛名号，而且也可以同时真诚地劝奶奶也能念阿弥陀佛，因为阿弥陀佛的一句名号代表了所有诸佛菩萨的智慧，代表了无量欢喜，无量慈悲，无量清净，无量智慧，无量寿命，无量幸福和快乐，你奶奶若能和你一起真诚念佛，可以到感应慈悲的阿弥陀佛接引你的奶奶到西方极乐世界的净土，这样她就可以不再受生命轮回之苦，永远地享受无量的幸福和快乐。
3）不管在什么时候，我们都可以利益去世的亲属。比方说以你奶奶的名义做好事，帮助别人，为了奶奶发愿不做坏事等等，这些功德都可以真正利益到你奶奶。放生、捐助贫苦的人或学生、让座、在公共场所捡垃圾、去老人院服务等等。不管什么时候，哪怕多少年后，只要以亡者的名义行善，她们是一定会得到利益的。这是真正感谢奶奶对你的养育之恩最好的回报行为。
另外打幡本身只是民俗的送葬习惯，只不过是活着的人做给别人看的一种形式而已，就其对亡者的真实利益来说却不大。如果你们真正孝敬去世的亲人，应了解到临终丧事的办理，一切要以亡者的利益为重。因为人死后非常可怜，虽然自己不愿意，但不得不舍弃今生的一切，独自踏上通往来世的长道，亡者经常处于恐惧、焦虑、痛苦中。在这个时候，去世的人最需要别人的帮助。应当注意以下方面：
1）首先，不要当着亲人的面或遗像哭泣。这对亡者没有任何利益。你可以想象去世的人乘上一艘船去旅行，而且永远也不能回头。她希望岸上的人如何跟她告别呢？当然是劝她放下，让她不要再牵挂世间的一切，祝福她一路走好。如果亲人在岸上哭泣，则去世的人心里会很乱，会很牵挂，这对她来世的福祉是大有损害的。应该为亡者创造一个安宁的环境，这样她可以投生到一个更好的地方去。
2）建议你能为奶奶真诚念阿弥陀佛名号，而且也可以同时真诚地劝奶奶也能念阿弥陀佛，因为阿弥陀佛的一句名号代表了所有诸佛菩萨的智慧，代表了无量欢喜，无量慈悲，无量清净，无量智慧，无量寿命，无量幸福和快乐，你奶奶若能和你一起真诚念佛，可以到感应慈悲的阿弥陀佛接引你的奶奶到西方极乐世界的净土，这样她就可以不再受生命轮回之苦，永远地享受无量的幸福和快乐。
3）不管在什么时候，我们都可以利益去世的亲属。比方说以你奶奶的名义做好事，帮助别人，为了奶奶发愿不做坏事等等，这些功德都可以真正利益到你奶奶。放生、捐助贫苦的人或学生、让座、在公共场所捡垃圾、去老人院服务等等。不管什么时候，哪怕多少年后，只要以亡者的名义行善，她们是一定会得到利益的。这是真正感谢奶奶对你的养育之恩最好的回报行为。
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- 1楼网友：雾月
- 2021-01-03 16:34
艾玛
- 2楼网友：深街酒徒
- 2021-01-03 15:00
民俗的送葬本应该是长子打幡的~~~
出了这么个问题，只能你爸能回答！
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