亲爱的弟兄姐妹，我时常犯马太福音5章28节的罪，请问，要如何才能脱离这个罪恶？

亲爱的弟兄姐妹，我时常犯马太福音5章28节的罪，请问，要如何才能脱离这个罪恶？

你觉得这个是罪，就应该对罪说不，主观上应该立志对这个罪说不。靠着祷告来胜过自己的“己”。你要相信主耶稣的能力一定可以帮助你。关键是你愿不愿意离开这个罪的坚决态度了。

《利未记》 11:7 猪，因为分蹄，就是蹄裂两瓣，却不反刍，对你们就不洁净。 …… 11:27 凡四足的走兽，用掌行走的，对你们是不洁净的；凡触着它们尸体的，必不洁净到晚上。 蹄、倒嚼的走兽，（利十一2～3，）表征在行动上有分别，并接受神的话，反复思想的人。分蹄表征有分别。马的蹄是整个的，不是分开的。因此，马表征没有分别事物之能力和力量的人。这样的人无法分别神的事物与撒但的事物、属天的事物与属地的事物、属灵的事物与属肉体的事物。我们不仅需要分别什么是好的、什么是坏的，也需要分别什么是出于我们的灵、什么是出于我们的肉体，以及什么是属于新人、什么是属于旧人。 倒嚼表征接受神的话，反复加以思想。如同牛咀嚼反刍的食物，我们该一再反复思想神的话。早晨祷读的时候，我们可以反复思想所读的话。这就是倒嚼，藉着反复思想从神的话所领受的，来得着喂养。 我们在利未记十一章二、三节看见神的智慧。『分蹄、』『倒嚼』这两个辞非常有意义。一面，我们需要倒嚼，一再咀嚼神的话；另一面，我们的行事为人需要满有分别。今天许多人没有分蹄，也没有倒嚼；他们甚至从未摸过神的话。我们不该接触那些没有分蹄或倒嚼的人。我们需要避开这样的人，免得受他们的影响和感染。 不分蹄的走兽以及用脚掌行走的走兽，（利十一4～8上，26上，27上，）表征在行动上没有分别的人，以及行动没有完全分别清楚的人。 《马太福音》 7:6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们。 圣物，必是指客观的真理，那是属于神的；你们的珍珠，必是指主观的经历，这是我们的。狗没有蹄，也不倒嚼；猪虽分蹄，却不倒嚼。因此，二者都是不洁净的。（利十一27，7。）根据彼后二章十二节、十九至二十二节，腓立比三章二节所启示的，这里的狗和猪是指那些信奉宗教，却不洁净的人。 马太七章六节也与顾到别人有关。许多时候你看见某个真理、教训、或亮光时，你就告诉别人，不管他们是『狗，』是『羊，』或是『狼；』你只顾自己兴奋的感觉。你也许说，『哦，我看见了关于召会生活的光！召会既荣耀又美妙！』你一兴奋，可能就把这点与不对的人分享。这就是把圣物给狗。当你要把圣物给别人时，你必须考虑到听话的人。你不该把圣物给狗，也不该把你的珍珠丢在猪前。当你和别人谈到圣物或真理，以及珍珠或经历时，你必须遵守顾到别人的原则。你必须断定别人能否接受你所要分享的。你也必须察知他能接受多少。换句话说，你和别人谈到属灵的事时，不要照着自己的感觉或愿望说；乃要照着他们能接受的度量对他们说。 很多时候，青年人出去，把他们所经历的召会或一些属灵的事告诉别人。他们只顾自己的感觉，不顾别人的感觉。不幸，好些时候那些人是狗或猪，不能接受他们所说的，反而转过来攻击分享的人，践踏了珍珠，还想咬弟兄们。因此，每当我们看见了关于某些真理的光，或者经历了主某些宝贵的事，并且渴望与别人分享时，我们必须顾到那些接受分享的人。我们必须问问自己：『这些人能接受我的见证吗？他们能接受我所要分享的吗？你若顾到别人，就不会与每个人分享每件事，也不会向某些人作见证。这是国度子民待人的原则。 我们常常照着自己的感觉和别人交谈，没有顾到别人的感觉。也许有一天，你对召会生活和主的恢复非常热心，但你的热心得罪了一些『狗。』另有些时候，因着你对基督有些新鲜的经历，你会说，『哦，基督真是美妙！基督是铜，是铁，是打败仇敌的武器。』你对自己的经历十分兴奋，你就告诉每个人。但有些人会转过来攻击你，说，『什么！我们从来没有听说基督是武器。你从那里学来的？你怎么能说基督是铜是铁？这是亵渎！』然而，你若顾到别人，你可能只字不题对基督新鲜的经历。反之，你待人会有智慧，考虑『狗』能接受什么，『猪』能领会什么。但你若兴奋到只顾自己，不顾别人，你就会陷入麻烦，甚至引起麻烦。过去我们有些青年人到别处去聚会，因为只顾自己的热心，就说了一些不智慧的话。他们是火热的，但因为他们没有顾到别人，徒然引起了麻烦。 国度子民必须是最有智慧的子民。每当我们接触别人时，我们应当晓得他们的热度，并且顾到他们的情形。我们应当行事得体，不该激怒狗咬我们，或者激怒猪攻击我们。他们可能会转过来撕裂我们。

该闭眼就闭眼，总好些了吧~~

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