辟邪说难壬人不为拒谏什么意思

辟邪说难壬人不为拒谏什么意思

盖儒者所争尤在于名实已明而天下之理得矣今君实所以见教者以为侵官生事征利拒谏以致天下怨谤也某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷以授之于有司不为侵官举先王之政以兴利除弊不为生事为天下理财不为征利辟邪说难壬人不为拒谏至于怨诽之多则固前知其如此也

　　答案：盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　读书人所争辩的问题中，特别注重名称与实际是否相符。名称与实际的关系明确了，对天下的真理就有了正确的认识了。现在您所用来教诲我的，是以为我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”，以致天下的人都怨恨和诽谤我。我却认为，接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，交给主管官署去执行，不算是“侵官”、发扬前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，这不算是“生事”；替国家整理财政，这不算是“征利”；排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”；至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。

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