请问日中一食,过午不食是指每天只吃一顿午饭吗?我是在校大学生,只吃早饭一顿可以吗?
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解决时间 2021-02-11 00:03
- 提问者网友:贪了杯
- 2021-02-10 18:53
大家好,我是在校大学生,修行佛禅,想日中一食,过午不食。可是查了网上很多资料,有的说一天吃早饭和午饭,有的说一天只吃一顿午饭。由于在校,有半个月了是一天吃两顿,早饭和午饭,而不吃晚饭。我现在想知道是不是过午不食是一天只吃一顿午饭吗?我能不能一天只吃一顿早饭吗?谢谢大家!
最佳答案
- 五星知识达人网友:底特律间谍
- 2021-02-10 19:17
“日中一食、过午不食”,就是中午食一顿,过了中午就不食了。一食,中午食了早上自然也不食了(一食是只食一顿),但又没有强调早上不食,也就是说,早上食了也没关系。据说,早上是天食,天人开餐;中午是佛食,修行人开餐(佛不食人间食物,这里的佛是指修佛的人),晚上鬼食。也许可能就是这个说法,才有日中一食,过午不食的说法吧。
修行最好循序渐进,先学会了过午不食(早食暂时保留),等习惯了,才偿试日中一食(一日才食一次)吧,这样有利于保存体力精进修行。当然,如果是时机成熟了,就是仅仅日中午一食,日常的工作、生活依然也自自然然,没有任何不方便的感觉的时候,也可进行日中一食,这样更棒了。
至于可不可以只食早饭,每天一食。这要取决于这种食法会不会影响你的禅修,也可以这样说,怎么食法,最好取决于是对禅修有正面影响。
长时间的打坐,是不适合过饱的,所以,只需要慢慢延长打坐时间,增加入静程度,食量自然就会减少了,呵呵。
修行最好循序渐进,先学会了过午不食(早食暂时保留),等习惯了,才偿试日中一食(一日才食一次)吧,这样有利于保存体力精进修行。当然,如果是时机成熟了,就是仅仅日中午一食,日常的工作、生活依然也自自然然,没有任何不方便的感觉的时候,也可进行日中一食,这样更棒了。
至于可不可以只食早饭,每天一食。这要取决于这种食法会不会影响你的禅修,也可以这样说,怎么食法,最好取决于是对禅修有正面影响。
长时间的打坐,是不适合过饱的,所以,只需要慢慢延长打坐时间,增加入静程度,食量自然就会减少了,呵呵。
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- 1楼网友:低音帝王
- 2021-02-10 23:41
日中一食过午不食,是说一天吃一顿,中午之后不吃。
为了不太难受通常建议选择中午吃。
这个是因为初期比丘和比丘尼多是化缘,为了不给别人增加负担。
武僧因为劳动需求,可以不遵守这一点。
此外,不吃荤指的是葱姜蒜韭菜一类,荤腥其实是荤辛,指味道浓重辛辣的蔬菜。
后来可能是误传成荤腥就变成肉类了。【这点不确定
但如果是化缘得来的食物则不能挑剔,都要吃完。【这个貌似跟楼主就没啥关系了。
凭记忆回答的,或许有不正确的地方。
- 2楼网友:酒安江南
- 2021-02-10 23:01
过午不食日中一食指每天中午午时吃一顿饭,早上和下午晚上都是不吃东西的,但是可以喝没有渣滓的清水,比如矿泉水、盐开水,含悬浮物的就不行,比如有渣滓的苹果汁、果粒橙、以及豆浆牛奶之类。
不食荤腥是不吃肉和五荤,肉是属于腥,腥是月字旁的,月就是肉的意思。五荤就是五种气味很重的‘素菜’,包括葱、韭、蒜,洋葱也是。不过辣椒不是。
过午不食是要靠心力去支撑的,因为一个人平时消耗最严重的活动就是妄想,妄想多的人如果一天只吃一顿会因为消耗和摄入不成比例,而生病,比如营养不良之类。如果平时还很容易嗔怒,那么日中一食还会引发胆结石之类的毛病,得不偿失。所以如果你本来妄想就很少,才可以考虑这么做。
在校大学生因为要读书,要思索问题,对于能量消耗其实是比较大的,因此不建议你现在就日中一食,如果你实在想怎么做,可以试着在十斋日日中一食,平时一日还是三餐,吃七分饱,不吃荤腥,吃的时候怀感恩的心,不分别味道,不贪求美食,不浪费粮食,就很好。
十斋日是每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日(农历)。
阿弥陀佛,随喜你的善心,修禅在于修心,心修好了,自然会觉得不需要吃那么多,身体会自己告诉你他的需要的,学会和自己的身体和谐相处才能更好的学佛。
愿你六时吉祥,早证菩提。
- 3楼网友:迟山
- 2021-02-10 21:29
在校学生,能有你那么大的决心和智慧的比较少,
至少我那时候是混网吧的,毕业后6年也是每天游戏小说。
也是缘分和师父结缘了才戒小说,戒游戏,佛前发愿戒了。感谢佛菩萨。
你毕竟年纪轻,我建议你先深入经藏,学习各类经典增长智慧,
或者先学习各类知识增加自己的就业机会。
你现在参禅悟道缺少明师指点。容易走歧路或者弯路,缓缓比较好。
我们师父寺庙中境界高的出家师就是中午吃一顿。
你现在要做的是先孝敬父母,对人和睦,多帮助有困难的人,雪中送炭比较好,
同时学好自己的学业服务社会。
同时看各类经典,佛学相关资料很多。建议你先看祖师菩萨的,跟着祖师菩萨学习不会走弯路,
看看印光大师,虚云老和尚的资料,可以百度,虚云老和尚年谱,或者百度 云居山。
或者黄梅妙乐寺都有相关资料。有缘的话要去拜明师,
人身难得。中国难生。佛法难闻。明师难拜。
- 4楼网友:不如潦草
- 2021-02-10 20:21
这个还是要根据身体需要。下午可以稍微喝点粥,吃点水果。吃撑肯定不好,伤脾胃不说,很容易痔疮,因为腹内压大了,直肠的血管情况可想而知。如果特别劳累辛苦的话,不吃下午饭肯定不行的,尤其是头晕的话说明血糖都不足了。我是学佛者,但客观问题必须客观分析。
能持午当然好,尽量做到。不能持午,比如干重体力、脑力活儿,或者平时烦恼事确实特别多,都很耗能量的。实在高人也不是一天练就的,不能勉强。吃饭的事应该多参考下中医的做法,种类丰富,7、8分饱。佛教并不主张过份苦修(当然苦修是好的),而是说要保养好身体,因为人身难得。要我说能持午且身体很好的,都是修行已经有一定功夫了,烦恼至少比我轻,而且其环境主要还是在道场中,每天所行均是讲经说法等,这样能量消耗要少得多。而我辈则是置身烦恼人群中,污染重重,每天都是人我是非的,耗能应该会多一些。当然我是希望老兄继续持午啦,可既然这样,还是晚上稍微吃点,以每顿饭能吃七分饱为宜。
我自己是看条件的,比如在道场啊或精进,当然所需就少。如果工作量大,我不多吃点是真不行,我修行就这功夫。反正我修净土,可以带业往生。说实在的我也看过一些寺庙传记,有些寺庙是吃三餐的,有些高僧也是吃三餐的。修行修的是心,如果每天贪嗔痴慢等减轻,那就恭喜啦。持午我觉得毕竟相对重要性要小一些,尤其是你看北方消耗肯定比南方大,因为天气冷,做持午应该难度更高些。外在的东东还是灵活点,放开点,管好念头更重要。要是老兄你实在想持午,我倒是知道道家的辟谷功夫不假,有兴趣可以一探究竟,我是实在没这个时间和机缘。
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