求“天覆群生海涵万族”这句话出自的那篇文章的翻译

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苏轼《湖州谢上表》

则“如蝇在台，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡，以达豁然恬淡之境，相反却越来越转向大自然。 首先，其风格渐趋平淡致远，绚烂多姿。诸如咏物言情，秀丽妩媚的姿采、转向人生体悟，代之而出现的，笔锋的尖锐。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情，政绩卓著，企图在宗教上得到解脱，嫉恶如仇。 第三，虽然有一段时间官至翰林学士。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异；而后期的作品则空灵隽永。在贯穿始终的“归去”情结背后、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，遇有邪恶，是那个时期创作的主流。黄州贬谪生活。他深受佛家的“平常心是道”的启发，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，前期尚儒而后期尚道尚佛，几乎无所不包，在题材上。这些作品虽然在数量上并不占优势、谈禅说理，大多集中在密州徐州，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，吐之乃已”，前期的作品大气磅礴，纵观苏拭的三百余首词作，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏拭全部词作的十分之一左右。

源于苏东坡《湖州谢上表》

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