民风，一条源流交汇的河阅读答案

阅读下面的文章，完成18-21题。（18分） 民风，一条源流交汇的河 民风，既可透过静态视角阐述它“国脉所系”的重要性，也可从动态角度描述它源远流长。一个发展到今天的民族风尚，有祖先的投影，也有现实的折射。 一根针掉在地上，一个中国人可能迅速把目光投向他大致估测的地方，一个德国老太太则可能在地上画许多方格，一格一格地搜寻。德国人如此严谨，可从古日耳曼人那里找到某种源头。古日耳曼人信奉泛神论，相信周围所有事物都附有神灵，做事虔诚，惟恐亵渎神灵。他们的认真有深刻的宗教背景，有时这种认真达到一种不分青红皂白的狂热境界，让世人瞠目结舌。他们做好事认真，做坏事也认真。而认真偏偏出效率：遵纪守法时，是世界顺从的公民；蓄谋肆意报复时，邻邦就灾难降临。 1945年春，日本败局已定。当时日本国内喊的口号是，一亿国民宁肯玉碎不要瓦全。太平洋上，神风队的自杀飞机成百架地撞向美舰，惊得美国大兵“周身血液凝固”。许多踏着木屐的日本妇女也拿起竹枪木剑挥舞操练，准备最后一拼。滇西日军两个联队阻击卫立煌远征军，最后全部战死，无一生还。这时，战略分析家扎卡里斯上校向五角大楼提交了一份研究报告，指出日本虽高扬武士道，但历史上每一场战争的失败者总是投降。这一年9月2日，日本外相重光葵痛苦地跛着受伤的腿爬上密苏里号战舰，向战胜国签字投降。 日本与德国在近代迅速崛起中，既获得许多好的素质，也获得一些不如人意的品性，例如某种民族暴发户性格。它们都是由地位卑微处发达起来的。德国在40年代战争中被打得山河俱破；日本历史上一直做中国的学生，到了近代又被美国佬扭着耳朵打着屁股强迫“开国”。他们一旦强大起来，就刻意表现其优越感，大吹大擂地说着自己，恶声恶气地奚落别人。这有点像现时某些突然发起来的个体户，一面拨弄“大哥大”，一面斜着眼角看着旁边有没有人注意自己。他们的现实的自尊的形式折映出以往自卑的历史。这恰恰表明自尊与自信在他们还只是需要虚张声势地加以表白的东西。战后，两个民族都作了反省，力图批判和消解那种伤害他人的民族性格。 一个人或一个民族，在困境中最能显示意志和韧劲，在盛况中则最能显示气度和修养。今天德日两大民族所需要的正是如何善待其他民族的气度，它们古老的民风之河流到了今天，不知能否再汇入新的清澈之水。 ．第二段中提到“认真偏偏出效率”，请依据上下文，在横线上写出对这里的“效率”的解释文字（25字之内）。（4分） ．依据下面提供的有关美国人的材料，请按本文的观点，概括出美国人的两种基本性格特征（不超过40字）。（4分） 美国人的来源，主要是移民。 最早的移民情况，有两种人，躲避宗教迫害的新教徒，流放美洲的罪犯。 ①新教徒的性格基本特征： 。 ②流放罪犯的性格特征： 。 ．根据文意，简要概括德日两个民族风尚形成的过程（不超30字）。（6分） ．下列说法，不符合原文意思的两项是（ ）（4分） A．一个民族风尚形成既有祖先的影响，又有现实的表现。 B．德日两国民族风尚及其形成都是相似的。 C．日本向战胜国投降充分体现了日本民族的风尚。 D．德日两国的“民族暴发户性格”中含有伤害他人的品性。 E．德日两大民族应当注意吸收其他民族的优良品质。

【小题】．能把好事做到无以复加，也能把坏事做到罄竹难书。（4分） 【小题】．①执著地追求信仰自由，强烈地维护人的尊严。②蔑视权威，不循规蹈矩，敢于铤而走险。（6分） 【小题】．德国人由信奉泛神论到做事特别认真，日本人由崇尚武士道到不怕死。（4分 ） 【小题】．BC（4分） 解析: 无

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