艺术有哪些社会功能

艺术有哪些社会功能

人对世界进行精神掌握的一种特殊方式，艺术fine arts
社会意识形态之一，人类精神文明的有机组成部分，艺术概念一般有 3种涵义：①泛指人类活动的技艺，包括一切非自然的人工制品；②指按照美的规律进行的各种创作，既包括各种具有审美因素的实用品的制作，也包括各种艺术创作：③专指绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、文学等专供观赏的各种艺术作品，任何艺术作品，都以某种人工的物质媒介所塑造的艺术形象，诉诸人们的感性经验，交流人们的思想情感，直接影响人的心理和精神面貌，
艺术的本质特征 关于艺术的美学本质特征，在美学史上有各种不同的看法和理论，
三种主要学说 在各种对美学本质特征的理论中，最有影响和代表性的是：①模仿说，认为艺术是对自然的模仿或对现实的再现，亚里士多德最早系统地提出，艺术模仿自然，艺术家“借姿态和节奏来模仿各种性格、感受和行动”，给人以“认识的愉快”，从文艺复兴时期的“镜子”说，启蒙运动时期d.狄德罗、g.e.莱辛的艺术既要依据自然又要超越自然的艺术观，到19世纪俄国的в.г.别林斯基、н.г.车尔尼雪夫斯基提出“艺术是现实的复制”、“美是生活”、“艺术的目的是再现生活”，都继承和发展这一基本观点，这一理论在艺术与现实的关系问题上，坚持艺术来源于现实生活这一唯物主义的认识论原则，强调艺术具有通过感性造型揭示生活本质的认识作用，但是，由于旧唯物主义者不解社会实践的本质及其在认识中的决定作用，他们的艺术观基本上以感性直观为基础，因而不能真正科学地揭示艺术反映现实的能动的辩证关系，不能充分阐明艺术区别于其他意识形态的美学特征，②艺术精神本源说，这派理论认为艺术来源于精神世界，是“绝对理念的显现”，柏拉图沿袭古希腊的模仿说，但颠倒物质与精神的关系，认为现实世界是对理念世界的模仿，艺术则是“模仿的模仿”、“影子的影子”，德国古典美学进一步从“精神王国”中探求艺术的本源，他们虽然对艺术与现实的关系作唯心主义的曲解，但却发展艺术作为人类自由创造活动的能动方面，深入探讨和揭示艺术中主体与客体、感性形式与理性内容的辩证统一关系，近代资产阶级美学则大都抛弃g.w.f.黑格尔的辩证法，宣扬主观唯心主义和非理性主义，把艺术说成是“天才”人物特殊智力的产物、“抒情的直觉”、潜意识的本能和欲望的表现，等等，这样就把艺术这种精神活动和人的客观实践活动割裂和截然对立起来，歪曲和否定艺术的认识作用和思想教育作用，③形式主义的艺术观，这派理论认为艺术的美学价值在于形式本身，与任何理性认识或情感表现的内容因素无关，现代的形式派美学继承和发展i.康德关于纯粹的美只在形式，不涉及内容意义的观点，认为艺术作品的价值不在于内容，而在于线条、颜色或体积等的有机组合及其比例、对称、和谐等关系，形式派美学虽然强调形式美、形式感在艺术中的重要作用，但是由于把形式与内容割裂和对立起来，就割断艺术与社会生活的联系，
在艺术的本质问题上，之所以产生如此分歧的不同看法，一方面是由于各派理论家采取的哲学立场不同，另一方面也是由于他们在界定艺术的本质特征时着眼于不同的艺术种类和创作方法，如着眼于再现性的绘画、雕塑或表现性的音乐、诗歌，偏重于古典主义艺术或浪漫主义、现实主义艺术等，由于艺术本身的结构具有多层次、多功能的复杂性，强调或突出其中任何一个侧面或功能，以偏概全，都不可能从整体上把握艺术的本质，因此，科学的美学必须依据马克思主义的基本观点和方法，批判地吸取古典美学遗产和现代美学各派理论中的合理成分，对艺术复杂的完整结构进行系统的综合性研究，进一步探索和揭示艺术的本质特征，
决定本质特征的依据......余下全文>>

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