彩虹是什么诗歌,打油诗和真正的诗有什么本质的区别？

彩虹是什么诗歌,打油诗和真正的诗有什么本质的区别？

一般说来，打油诗具有不讲格律、通俗、幽默、嘲谑的特点。而所谓正规诗主要指起源于南北朝、成熟于唐朝初年的近体诗，亦称今体诗。包括律诗和绝句。近体诗是与古体诗相对而言的。句数、字数、平仄、用韵都有严格的要求。打油诗形式不拘，律诗、绝句则讲究严密的格律。 说来也怪，打油诗的名字里有“诗”，却从来不被人当诗看。翻翻历代诗选、诗论、诗史一类的雅书，竟绝少它的踪影。可见打油诗是不登大雅之堂的。这也是打油诗与近体诗的一个区别。 有人认为，打油诗不见经传，是历史的偏见。它能像一条蜿蜒的小河流传至今，自然有其生存的价值。显然，打油诗是人们表达某种情感所必须的，虽难登大雅，却俗得可爱。有人认为，打油诗能给你一种雅诗所不能取代的“油”然之气。打油诗的生命力，就在于它的“油”。这种“油”，就是幽默、风趣、诙谐、滑稽、戏谑和嘲讽。 当然又有人把写得不好的诗也一概说成打油诗，这就将打油诗贬低和歪曲了。 其实打油诗也有自己的历史。 相传，唐人张打油专爱写一些浅白通俗的诗。有一年冬季的某一天，天降大雪。张打油便出门观赏雪景，只见天地苍茫，到处尽是银白世界；再看看眼前，井口好像一个黑窟窿，而黑狗的身上一片洁白，白狗看起来好像一下子变得臃肿了。张打油不觉诗兴大发，乃吟诗一首，诗云： 江山一笼统， 井上黑窟窿。 黄狗身上白， 白狗身上肿。 此诗用语俚俗，形象生动，风趣幽默，令人们赞叹不已。自此人们便把类似的“韵语”叫作打油诗。 后来有一年，一支叛军包围了南阳。官府里忙着求援储粮，老百姓的死活却无人过问。张打油当时正在南阳居住，为此曾做一诗： 天兵百万下南阳。 也无救兵也无粮。 有朝一日城破了， 哭爹的哭爹， 叫娘的叫娘。 打油诗中最多的是民间野老谈天说地之语，穷秀才、酸书生的文字游戏、打诨骂俏。也不乏儒雅名士的风流之作、讽世之笔，帝王将相言志之篇。以下介绍两首。 戏杜甫 李白才逸志高，也作些有趣的俗诗。因看杜甫作诗艰辛，常“吟成一个字，捻断几根须”，故当面戏赠杜甫一诗。 饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。 为问因何太瘦生，只为从来作诗苦。 自娱诗 唐伯虎一生不为官，不信佛，不经商，不耕田，唯以丹青自娱自乐，卖画为生。他有一诗云： 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。 闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。

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