关于“做菜”的诗是什么？

关于“做菜”的诗是什么？

1、唐代孟浩然的《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
译文
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
注释
⑴过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。
⑵具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。
⑶邀：邀请。至：到。
⑷合：环绕。
2、宋代范仲淹的《江上渔者》
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
译文
江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。
看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
注释
（1）渔者：捕鱼的人。
3、宋代苏轼的《纵笔三首其一》
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。
译文
北来的粮船未到，近来米贵如珍珠，半月不知饱和醉，这肚子好萧条好清苦。
好在明天是祭灶日，难得这年末岁尾，东家宰鸡，烤肉，备酒，定会饷我祭肉醉一回。
注释
（1）祀灶：祭灶神，古代五祀之一。《礼记·月令》：“（孟夏之月）其祀灶，祭先肺。”汉以前祀灶在夏天举行。后传说汉代阴子方腊日晨见到灶神，并以黄羊祭之，因而大富，逐以腊日为祀灶日。旧时风俗多以阴历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。
（2）膰：古代祭祀用的烤肉。《史记·孔子世家》：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
4、宋代苏轼的《食荔枝》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
译文
罗浮山下四季都是春天，琵琶和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。
注释
（1）罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。
（2）卢橘：橘的一种，因其色黑，故名(卢：黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类? ’答曰：‘枇杷是也。’”
（3）岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”

绝句
杜甫 唐朝
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗前西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。

炖蛋黄，几根青菜丝；

把熟鸡蛋切成小快，排成一字队形；

清炒蛋白;

一碗清汤，上面票证四个蛋壳。
可以看看清朝袁枚的随园食单。这是苏轼的：黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美

行思坐忆。
知他是，怎生过日。
烦恼无，千万亿。
诮将做饭吃。
旧日轻怜痛惜。
却如今，怨深恨极。
不觉长吁叹息。
便直恁下得。

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