关于元宵节的灯

关于元宵节的灯

人们常用“不是省油的灯”这句话来形容某人厉害，可是，细想一下，为什么会用耗油严重的灯来比喻厉害角色呢？灯给人的印象应该是温暖、光明和希望，这些特点跟恶人相去甚远呀。这个姑且不论，我们还是细说一下灯的前生今世吧。 灯是形声字，左边的“火”为形旁，表示灯火之意，右边是声旁，繁体字写作“登”，以此来表音。自远古时代的燧人氏钻木取火之后，人类开始使用各种灯具。 最早出现的灯是用石头做的豆形灯，豆本是用来盛肉羹的器皿，后来，人们发现在豆里放上油脂可以点燃照明，便产生了豆形灯。 元宵节的灯，是最有意味的。宋人洪迈在《容斋随笔》中说：“汉家祀太一，以昏时祀至明，今人正月望日，夜游观灯，是其遗事。”由此可见，我国自汉代开始在元宵节举办灯会，以此来祭祀太一天神。灯会上所悬挂的宫灯丰富多彩，包括灯画、灯轮、灯树、灯楼、灯山等，令人赏心悦目，流连忘返。例如来自于徐志摩家乡的硖（xiá）石灯彩，唐朝时即名扬天下，南宋时则列为贡品，如今已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。硖石灯彩以宣纸、竹篾等为材料，制灯技艺高超，点燃时灯与画相映成趣，望之令人心醉神迷。 陆游曾在诗中提及“小炷留灯悟养生”——灯芯粗大虽然亮堂，却很快将灯草用完，而小炷的灯芯却可以日复一日地长久点燃。人也一样，清心寡欲正是养精蓄锐的必由之路。从灯芯大小想到养生保健，很有哲理。 灯也用于饮食，邓友梅先生在《再说汪曾祺》一文中提到过“王八灯炖肉”，很有趣。据说，在清代王府中，用注满了油的铁灯和密封的砂锅炖酱肉，从二更天炖到中午，酱肉才可炖熟。此灯状如鳖类，故名“王八灯”，想其酱肉定然味美怡人，因为这种精工细作的方法跟陆游诗中“小灶灯前自煮茶”的意境是一样的。 此外，曲艺中还有一种“含灯大鼓”，是当年八旗子弟在演唱岔曲时的游戏，后来发展为独立的曲种。演唱者在表演时嘴里要咬着一个五彩辉煌的灯架，还要抑扬顿挫地唱曲子，难度是相当大的，算得上是一种“绝活儿”了。

吊灯、座灯、壁灯、提灯

花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。 中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。 龙灯，亦称“龙舞”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。 花灯宫灯，是中国驰名世界的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。现存最早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表。1915年，北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖，受到国际好评。其后，宫灯逐渐向实用方向发展，出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京最为著名。 走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种，其声誉传遍海内外，以广东走马灯为最佳。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。 纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在花灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜日增光添彩。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息