佛是什么？？如来？阿尼陀佛？？佛即是善？那为什么还要有代表憎与怒明王？？

三千世界又为何？？佛究竟是寄托还是一种精神？佛曰众生平等，又为何要分出罗汉，菩萨，与佛？？这是指她们的善行的等级？？和尚吃斋即是不忍杀生？？究竟何为佛？？现在的和尚成了一种时尚？？要成为和尚还要大学文凭？？四大皆空只是一种理想？！欲望充实了空门？？名誉更重于佛的传承？？堕落了？

建议你看：玛欣德尊者《您认识佛教吗？》

　　根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。

　　佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！

　　僧人是实践与传承佛陀教法的弟子，必须履行研习三藏、守持戒律、勤修止观的义务（自利），肩负着传续正法、劝导世人、教化社群的职责（利他）。僧人以其清净的戒行、大众的心灵导师和道德楷模而应受到社会的恭敬与尊重。僧人不是神职人员，不是沟通神与人之间的中介，更不是逃避现实、不学无术、饱食终日的社会寄生虫！假如一名比库吹嘘能替人灭罪除障、消灾延寿、超度亡灵，那只是自欺欺人的伎俩。假如比库依靠祭祀、念咒、算命、看相、占卜、驱邪等手段骗取信众的钱财，被视为堕落、可耻的邪命（不正当的谋生方式）。

众生平等:"游戏规则"是公平的~只是起跑点不同~~ 究竟何为佛？？=>执著去掉了~负担就轻了~能量就可以显现~就是觉者了'(神佛)~

这个佛性是平等，无二， 我们与佛公用一个法身，所以平等。 您说的罗汉、菩萨果位，这个是名色，名称，修行的境界不同果位也不同，就像张三、李四一样，为了方便而分别，其实在佛的境界都一样的，而且很多菩萨，在我们这里世界看着显示了菩萨相，实际呢，早已成佛了，有的显示护法、金刚、龙王相，但是他们可是佛，只有佛的境界能知道，我们凡夫不要揣测佛的智慧，佛是超越8识的，你我连6识都没超越，怎么能理解3维以外的事物呢？ 你说的那些穿袈裟的人 未必是真佛子，可能是魔王叔叔派来的嘿嘿

南无阿弥陀佛！ 佛是佛陀的简称，佛陀是梵文觉者的意思，佛 就是指智慧修行圆满之人； 如来，是佛十名号之一，是表佛的功德的，十号分别是：如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。 阿弥陀佛是西方极乐世界的佛，佛陀告诉弟子只要一心不乱的持念阿弥陀佛的名号，命终之时就能往生西方极乐世界，因为修行这个法门只需要人一心清净不乱的念阿弥陀佛就可以往生极乐世界，所以古往今来被许多大德高僧所提倡，因为容易，所以被大众所接受，所以遍布民间。 佛上面已经解释了，所以不能说佛就是善，但佛教人向善，因为善是法是道，是修行的方向。 佛菩萨的形象是面目和善的，也有相貌恐怖的形象，因为佛菩萨的形象都是一种表相，是种表现形式，慈眉善目是引人向善，恐怖憎怒的形象则是让人不敢造恶，是起降伏心魔的作用的，因六道众生长相不一，有善有恶，佛菩萨为方便教化众生，所以会视现种种不同的形象让人接受。 三千世界是佛教的宇宙观，三千世界分别是小、中、大三千世界，一日一月是一世界，集一千个这样的世界就是一小千世界，集一千个小千世界为一中千世界，集一千个中千世界则为一大千世界。 佛是指觉悟之人，可以这样理解，人类的大脑只开发了百分之几，而佛则是人类大脑功能全开的状态。 罗汉、菩萨、佛，大概的理解就是小学、中学、大学这样的层次，小学生能做的有限，中学能做的又更多，而大学则能面向社会了。 出家人吃斋的确是因为心生慈悲，不忍杀生吃肉。 究竟何为佛，上面已经说过了。 和尚成为一种时尚这是一种错误的观念，一座寺庙只有一位出家人才能被称之为和尚，就是大家所理解的方丈、住持，和尚是梵音，是“师”的意思，是尊称，和尚与时尚是不着边际的，是世人为迎合自己的意愿而把佛学佛教溶入到时尚之中，影视作品最常见，但若是能让人受益，导人向善，也无不可。 一般佛学院才要求大学文凭，是因为现在社会与过去不同，人员参差不齐，大学文凭只是一层滤网，筛选出那些素质较好的人，着重培养，因为佛学院出来的僧众都是知识渊博之人，相当于军官学校培养精英一样。 四大皆空并非是一种理想，它亦是一种状态，首先要理解“四大”指的是什么，四大指四种组成物质世界的元素，分别是地、水、火、风，但它们又都不是久住不变的。而空则不是有和无的关系，而是佛教的一种观念，四大皆空的大意就是告诉人们不要执着于虚幻无常的物质，要看清它们本质。 欲望充实空门这一说法太片面，新闻报导只迎合人们的需求，不尽然实事求是，学佛的清净道场还是有很多的，只是缘浅福薄无遇到而已。 名誉与传承，不知具体指的是什么，名誉是虚无的东西，真心修行的人是不会执着，而佛陀的传承却又不是一成不变，所以也不需要太过于执着。出家人是人类追求智慧的表率，功德很大，所以不能议论，出家人都不会议论出家人，何况在家居士，所以这些个问题不用去深究，师傅自有师傅的因缘。 堕落与否，是人的共业，现在是末法时期，妖魔鬼怪都出来捣乱，人们定力差，很容易就被外境迷惑了去，例如现在人们的金钱观，就是一代人影响一代人，若是自己也受影响了，随着大家一起，就不觉得这有什么不对，反之好的思想所起到的作用也就越来越小了，功德也就难彰显出来了。 南无阿弥陀佛！

1：佛很多啊，现在说的佛一般指释迦牟尼佛，因为他是今世佛教的开创者，阿弥陀佛是西方莲花部的主尊。如来是中文的意思是如实而来因为佛法是真实不虚法。 2：佛当然是善。 3：明王的愤怒法相是为了降服人内心的贪嗔痴而不是憎与怒，比如你想拿东西但是看到一个很凶的保安站在那你敢拿么？或者你敢骂他么？ 4：三千世界好像不是人能了解的。 5：佛是觉悟者绝不是精神寄托这么简单。 6：佛说众生平等因为众生都有佛性，罗汉菩萨佛这些不是因分别心而起的，是为了教人好辨认而起的。这些是修行者的果位，而不是善行等级那么简单。 7：斋戒重要的是斋心，不杀是斋心之一。 8：成和尚并未一定要大学文凭，这是我国内地的规定，不是寺庙的规定。当然寺庙也有类似的说法，但不是一定而是说，最好能有。 9：剩下的问题完全不能算是问题。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息