如何看待中国精神的传统根源和时

如何看待中国精神的传统根源和时

中国精神悠悠几千年，有对有错，总的对的习俗精神和人文精神是是现"以抛弃靠挖祖坟去寻找了
和时代挂钓的，顶包都是副职，零时和协作在运行，没有先人当挡精神，没有言儿有信精神，向西化学习太过渡，让势力则忘祖投"贼"认宗移变，内在开发以环节错位，做些违背祖先以环环相扣原理，让人恐慌未来在何方，

中华民族在长达五千年的悠悠岁月中，凭借自身的聪明才智，创造了曾经领先于世界的古代物质文明，同时，也创造了处于世界前列的包括传统道德在内的古代精神文明。中国优秀道德传统源远流长，深深植根于中华民族生存和发展的“土壤”中。 传统道德作为一种文化，同其他文化现象一样，总是离不开自然条件。自然条件一方面通过对社会经济状况的作用，间接地影响文化（包括伦理、道德、美德等）的形成与发展；另一方面，又直接影响一个民族的某些具体观念和心理意识。不同的自然条件对文化产生不同的影响，在不同类型文化的形成中产生一定作用。显然，中国地理环境的独特性对中华民族文化的影响是无可置疑的。 传统道德更离不开一定的社会物质生活条件。从社会经济结构看，不同的经济类型往往产生不同的文化类型，经济类型的变化和经济水平的提高推动文化的变化和发展。正如马克思指出的：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”（注：《马克思恩格斯全集》第13卷，第8页。 ）恩格斯也说过：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引伸出来的时候，才能理解。”（注：《马克思恩格斯选集》第2卷，第117页。）从社会组织制度看，社会政治状况、社会基本组织结构不同，也会造成一个民族在哲学、宗教、道德、法制、文学艺术等方面的差异。中国历史上的经济结构的特点和社会结构的特点，必然在中国传统道德中体现出来。 就总体而言，一个极有回旋余地的大陆型自然地理环境、以农业为主干成分的经济结构、社会组织上的血缘宗法制度以及文化氛围上的人文主义倾向，构成了中国优秀道德传统的主要根基。正是在上述诸因素的共同作用下，中华民族创造了灿烂的文化，形成了博大精深的传统道德，使其成为中华文化殿堂中长盛不衰的奇葩。 一、特定的地理环境 自然地理条件虽然不是直接决定人类历史进程的主要条件，但地理环境的特征影响生产力的发展，而生产力的发展又影响着经济关系以及伴随在经济关系后面所有其他社会关系的发展。中华民族生存和发展的东亚大陆是欧亚大陆的一部分。它的东面是茫茫沧海，西北面多为一望无垠的沙漠戈壁，而西南面则为险峻的青藏高原。这种大陆型地理环境，不同于中亚一带的大漠大陆型，或匈奴、蒙古的草原大陆型，也不是东欧式的森林——草原大陆型，而是大河大陆型。黄河、长江作为“母亲河”，哺育着这片肥沃的土地。直接影响着中华民族的生产、生活方式，也影响着民族优秀道德传统形成和发展的特点。 首先，中国优秀道德传统具有鲜明的民族特色。中国的西南、西北面与一些文化类型有别于中国的国家（如印度、阿拉伯世界等）毗邻。但由于崇山峻岭、沙漠戈壁的阻隔，与这些国家的接触较为困难，虽然也有陆路交通，但发展较晚。中国东面的海域不是内陆海，不是海湾，而是难以横渡的大洋，由于古代航海事业不发达，通过航海与外国沟通较晚才出现，且不大频繁。这就决定了中国文化主要是靠自身的力量而发展起来的独立系统，别具一格，充分表现了中华民族的伟大创造力。生活在大陆的人不能不更多地关心自身与周围的人与人之间的关系，使人的注意力投向人伦道德，这就不难理解为什么中华民族传统伦理道德如此丰富且著称于世。 其次，中国优秀道德传统具有很强的连续性和一贯性。由于中国文化主要是在中华民族生存发展的地域中产生的，因而它一方面不容易出现由于别国文化的传入而造成自身文化发展的“断层”；另一方面，中华民族坚持、保留和尊重自己的文化传统比航海民族要稳定得多。自秦汉开始，中国逐步发展了与外部的联系，特别是通过著名的丝绸之路与西边国家相沟通，但中华民族始终保持着自身文化的独立风格，保持着民族文化的连续性和一贯性。中华民族的优秀道德也得以世代相传。 二、特定的以农为本的经济条件 中国历来以农立国，历代王朝大都重视农业生产，帝王们也都有耕祭田、祷求雨、劝农事的仪式、措施。中国的农技也较发达，农具的制作、牛耕的发明以及农书的刊行等，都曾领先于世。农业经济发展早、比重大，这是传统经济的特点。不同经济关系上产生的文化观、价值观是不完全一样的。以农为本的经济特征给中国历史文化打上了鲜明的烙印，给中国优秀道德传统以深刻的影响。

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