“嗟，来食，" 出自哪个人物

“嗟，来食，" 出自哪个人物

出处：《礼记·檀弓下》：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“
翻译:齐国出现了大饥荒。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物，等待饥饿的人来吃。有一个人用衣袖遮着脸，拖着鞋子，晕晕乎乎地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，大声冲他吆喝说：“喂！来吃吧！”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”最终谢绝了他（黔敖）最终饿死了。曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，你就应该吃了。

《礼记·檀弓下》 :齐国出现了大饥荒。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物，等待饥饿的人来吃。有一个人用衣袖遮着脸，拖着鞋子，晕晕乎乎地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，大声冲他吆喝说：“喂！来吃吧！”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”最终谢绝了他（黔敖）最终饿死了。

春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于不食而死（见于《礼记·檀弓》）.后泛指带有侮辱性的施舍. 原文 齐大饥⑴.黔敖⑵为食于路,以待饥者而食⑶之.有饿者,蒙袂⑷,辑屦⑸,贸贸然⑹来.黔敖左奉⑺食,右执⑻饮,曰：“嗟⑼!来食!”扬其目⑽而视之,曰：“予⑾唯⑿不食嗟来之食⒀,以至于斯⒁也!”从而⒂谢⒃焉,终⒄不食而死.（据《礼记》改写）

黔敖 齐国出现了大饥荒。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物，等待饥饿的人来吃。有一个人用衣袖遮着脸，拖着鞋子，晕晕乎乎地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，大声冲他吆喝说：“喂！来吃吧！”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”最终谢绝了他（黔敖），最终饿死了。

楼上的说了原文，那我就把翻译给你吧^_^春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。 有一位叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等饿肚子的穷人经过，施舍给他们。 一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，向饿汉赔礼道歉，但饿汉最终还是没吃饿死了

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