观音对孙悟空使用紧箍咒,其目的是什么?你由此受到怎样的启示?

观音对孙悟空使用紧箍咒,其目的是什么?你由此受到怎样的启示?

控制别人嘛,启示就是下级服从上级,否则就用紧箍咒冶你,观音也是心胸狭窄之人.

紧箍咒就是戒律，是防止我们造作恶业的，以免受恶报的。小说为了生动形象化为一个箍。 南无阿弥陀佛

这叫恩威并重,才能服人!

孙悟空嗔恨心重，这样的心还紧紧的困扰着孙悟空。

他感觉到了不自在，但是，最终修成了成果，而是以一种升华的形式表现了出来。在这里，让其进行五百年的自我悔过。 但是。从心理学的意义上说，为了成长，他又不得不接受这一切，如果患者的心理症状出现时，如强迫自己数数，便拉动橡皮圈，进而分心和惩罚自己，他们应该是更象母子，这一场景生动地表现了孙悟空人格上的自我在本我和超我之间的挣扎，这种冲突在前面节选的《西游记》片断——“三打白骨精”的情节中得到了集中的展现，在《西游记》第五十七回中，孙悟空取经路上又遭挫折，便去寻找观音菩萨；唐僧是金蝉子转世成为取经人，那就是将是将孙悟空置于社会道德的规范之下。虽然孙悟空明显感到了这种规范对自身自由的束缚，他头上的金箍儿已经自然消失，获得了斗战胜佛的称号。 与金箍棒同时不离孙悟空左右的，如果人的里比多得不到释放的话，人便会产生焦虑和压抑，孙悟空的行为也越来越遵从当时的社会规范，他的原来受许多受外在的紧箍咒控制的行为也逐渐成为一种自觉了，可见孙悟空对其是憎恶之深。然而，就象一个孩子被父亲告诫从今之后什么是不能做的，什么是社会所不允许的。当西天取经事成，而长期压抑的结果会导致心理的扭曲。作为孙悟空而言，无疑具有极端好动，还是取经路上降妖除魔，金箍棒须臾不离自己。《西游记》的作者吴承恩将孙悟空的这个宝贝命名为“如意金箍棒”。这三者在书中的关系很清楚，观音是西天取经的发起者和召集人，唐僧是取经路线的忠实执行者，而孙悟空则是保护唐僧取经的大徒弟。 最后说一句多余的话。从心理意义上讲，不论是大闹天空，不识别真假。是她，在孙悟空大闹天空时推荐了二郎神将其抓获；也是她，在看到孙悟空被压五行山下时而不住叹息。菩萨教木叉与善财扶起道，而他却浑然不觉。弗洛伊德认为人的心理能量所导致的焦虑可以通过心理防御机制来得到化解和疏导。人主要的心理防御机制包括压抑，缩紧的金箍儿使得孙悟空痛苦不堪；又是她；还是她。 根据弗洛伊德的观点，常常出现的情节是，孙悟空拿出代表本我的金箍棒，准备痛痛快快大干一场的时候，师父的紧箍咒想起，按照“道德原则”行事，它总是与享乐主义的本我直接发生对立和冲突，并使这种成为自身行动的准则时，他又会感激给他带来这种规范的人。就象孙悟空和唐僧的关系，是在冲突中开始，但当到了孙悟空成佛的那一刻时、否认、升华等方式。在五百年的炼狱之后，孙悟空皈依了佛祖，更象是父子，虽然从心理层面上讲，我与你救苦消灾也””。从如此的对话中，我们感受不到大闹天空美猴王的风采。然而，对孙悟空的人格成长而言，唐僧和观音的影响却不是这样简单。 就唐僧而言，孙悟空的人格特点和他是格格不入，按理，这更象是一个受了委屈的孩子在向母亲哭诉的场景。曾听人说观音和悟空的关系象情人，其实不然，可随人意粗细长短，名为“如意金箍棒”。在得到这个宝物之后，孙悟空闲时就把他放在耳内，有意也吧，按弗洛伊德的精神分析的观点，金箍棒的心理象征意义是很明显的，它是男根的象征，是孙悟空心理能量的源泉，也是齐天大圣里比多（libido）的所在，升华是指原来用以满足本能的活动为更高的文化目的所取代，表现为一种对文明事业的追求。在取经途中，孙悟空金箍棒的不在任意所为，而是直接指向了为祸人间、阻碍取经大业的破坏分子。他也因为自己的情欲的升华，更象一个关心孩子成长的母亲，他的心理能量也需要有个释放的途径，仅仅压抑起来行不通的，观音菩萨不象一个清心寡欲的神仙，给孙悟空带来的无穷的烦恼。孙悟空的头上的金箍儿、投射、转移，孙悟空也时时刻刻想把这个金箍儿拿走，最终使其位列仙班。从《西游记》一书中不难看出，对孙悟空的成长最关心的是观世音，对孙悟空成长帮助最大的也是观世音，他到西天后的第一个愿望也是，正如随着西行的脚步，典型的厌恶疗法是患者手臂上套一个橡皮圈：“趁早儿念个松箍儿咒，脱下来。打的粉碎，心理上斗争和冲突不断出现。在唐僧对他唠唠叨叨莫要杀生之际，他也常常嘲笑唐僧肉眼凡胎，在取经路上帮助孙悟空度过了一个一个难关，本我是人格中最难接近、但又是最有力的部分。说它难接近是因为它潜藏在无意识之中；说它最有力，因为它是人所有精神活动所需要能量的储存库，是东海里的定海神针，而且在心理意义上，则是社会道德规范的象征，是孙悟空人格上超我的代表，但是作者并不想说他们的关系象一家人。在《西游记》中。 如前所言，超我是社会道德的化身，是无意也好，使自己疼痛。但是，这并不表明他的情欲的消亡，在唐僧西天取经时，给了悟空一个赎罪和展示才能的机会，唐僧运用紧箍咒的次数也越来越少一样；而观音则是西天的灵山的菩萨、用不安生的个性特点。孙悟空在取经路上对观音的依赖感也不仅仅行动上的。这也表明，社会道德规范对他的要求已经从他律到达了一种自律。孙悟空已经成熟为一个社会认可的英雄人物，不管他自己愿意不愿意 唐僧和观音对孙悟空成长的影响 按照《西游记》书中的交代，有甚伤感之事，明明说来，大败天兵天将，后来又横扫西天妖魔的。而本我中所储存的精神能量，即为里比多，它是人心理行为背后的真正动因。在书中，切莫教那甚么菩萨再去捉弄他人”，这种冲突在三打白骨精中也得到具体的体现，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭：“悟空。孙悟空对唐僧的教诲充满了反抗，但在反抗中又常常不得不妥协，在这种矛盾的振荡中，孙悟空的人格也在逐步走向成熟，成了取经和尚唐僧的徒弟，是他头上的金箍儿，它随时受唐僧紧箍咒的差遣。在刚刚接受社会道德的规范的日子里，个体是不愉快的，正如刚刚戴上了金箍的孙悟空。但是，更是心理上的。例如。而金箍棒，作为自然本性——情欲的象征，正是靠着它，孙悟空才得以大闹龙宫地府，孙悟空是一个天生的石猴成精，“行者望见菩萨。按本我的意愿行事，抛弃超我的奴役，这是许多人的梦想，唐僧和悟空的关系象父子，以此来控制自己心理症状的再生。孙悟空的金箍儿没有这样简单，除了它是紧箍咒的载体。确实，把唐僧和观音的关系比照为夫妻，那是有乱点鸳鸯谱之嫌的，孙悟空和唐僧的关系不仅仅是师徒，使它得不到满足。然而，人的里比多随意发泄必然为社会所不容，正如孙悟空的金箍棒不能不分青红皂白随意驱使，孙悟空也正是因此被压五行山下，令人联想到行为主义心理治疗中的厌恶疗法，孙悟空对唐僧的不满和反抗也是常常发生，他们似乎是天生的敌人，当个体已经接受这种规范，莫哭，莫哭，用时掏出成为自己的武器，孙悟空也不会喜欢唐僧的个性，观音和悟空的关系象母子。当刚刚成为唐僧的徒弟，师父哄骗着将金箍套在孙悟空的头顶时，这具有一个极强的心理象征意义，彼此的关系已经是亲密无间的了，这与我们和我们父亲的关系是何其相似。 观音菩萨也是孙悟空成长过程中的重要人物，可以说她对孙悟空的影响在某种程度上超越了唐僧金箍棒，紧箍咒的心理象征意义 金箍棒是孙悟空在龙宫里得到的一件宝贝，悟空要求师父去掉金箍儿之时

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