除净土法门之外，所谓八万四千法门，任何一个法门都要断见思烦恼才能超越六道轮回，只有这个法门不必。

而其他各宗各派认为靠自力修行必须要以戒定慧三学断除贪瞋痴烦恼。净土宗，是全靠阿弥陀佛大悲愿力。这就是横超与竖出的区别，只要信愿行，其中第一无比殊胜的庄严，不退成佛”；有人只是在临终时才遇善知识开导，判为难行道与易行道，就是“十念必生，就往生极乐，这是他方一切诸佛世界里头没有的，具足无量不可思议功德庄严，根本在信，贪瞋痴烦恼断除干净才可以了生脱死，是易行道。

大乘佛教从中国八宗共祖--龙树菩萨起，不再轮回六道，信阿弥陀佛救度西方极乐世界

难道念阿弥陀佛了杀人也可以往生的吗，而其他的法门就不能往生的吗，我觉得你说的有些片面了

我的理解： 其实任何法门都是信、愿、行三者的结合，其不同的地方是在愿，而不是信。如果没有正确的信，那么就不必去说什么八万四千法了，只有因为相信佛法的真实道理，准确把握了佛法的意义，这才具备认识和寻找不同法门的基础。 至于说断绝烦恼超脱六道，应该说是看对什么对象。不同的法门都是在找到和认识断绝烦恼的方法，以追求解脱之道，净土法门也是这样的，如果本身的种种烦恼没有断绝，那么即使你能够信，能够有愿心，但一样是行有不足。有的人说带业往生等等，这不是说你带着种种贪嗔痴去往生，而是说带着未完成的学业去往生净土继续深造。如果不是对佛法有所深信，又何谈往生？断的工作可以未完全完成，但一定是必须已经开始，并且具足继续向前绝不退转的心愿。 净土是指归向，而不是指单独的什么方法，依楼主题目的意思，其实所表达的是念佛之法。但以念佛之法求生净土，是从树立本因而说，由愿而行，做到才可以达到。念佛法门之外的方法则是从果上说，以必达某一目的而行某一道路。所以如果融通来说，念佛法门与其他法门只是不同的行为方法，而不是什么截然不同的区别。 所谓难行、易行，都是方便之说，而不是真实的对立。难行之法，如果有精进之心行，也一样简单快捷，阿含中记载了许多当下解脱、不受后有的觉悟者。易行之法，如果正见不立，心生妄想，不具足戒定慧，反而魔障更多，恐怕更难成佛。

8万四千是比较多而已

你好！ 没有一个可以例外，否则不需要取那么多的佛经了。 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

额，问什么

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息