为何基督教的十字架上没有耶稣 而天主教的十字架上有？

为何基督教的十字架上没有耶稣 而天主教的十字架上有？

涉及对偶像的敬拜的问题，观点不一样
基督教认为是有拜偶像嫌疑，所以不做，天主教认为不是拜偶像

那是假的

基督教是反对拜偶像的，耶稣与教徒是朋友。所以十字架上本来不应该有耶稣像，有像的十字架是违反圣经的。 圣经不仅禁止我们拜假神的像，甚至耶稣的像也不能拜：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天，下地和地底下水中的百物……。”（出20:4）圣经也禁止我们敬拜天使。
基督徒们，上帝在几千年前就告诉了他的门徒，说，你们敬拜上帝的时候要用心灵和诚实敬拜，因为父要这样的人敬拜他。

基督教（新教）和天主教不同之处

天主教对马利亚的看法：
1． 她是神之母
2． 她是无罪的，所以能生下无罪的主
3． 她只生了耶稣
4． 她是中保，因她是蒙恩的女子
圣经是将她抬得很高
向她祷告比向耶稣祷告更好，因为耶稣 、天父都听她的
5． 她已升天
6． 她可显灵，她就是神
7． 信徒要向好祈祷

新教：
1． 她只是耶稣肉身之母，并非神之母

2． 她也是一罪人，只不过是被神拣选作生耶稣身体之器皿(罗3：23)。追本溯源，她也是亚当夏娃后裔，除非我们相信她也是从天而降，非人所出，但这在圣经中无法成立

3． 生耶稣后，她也生下雅各、犹大等子女

4． 只有主耶稣是中保。圣经中有多处直称「女人，我与你有什么相干」提前二5「只有一位中保，乃降世为人的基督耶稣。」

5． 她并无升天，圣经无此记载，在主再来信徒复活之前也无此可能

6． 这是迷信、拜偶像，真正诚恳进入基督生命中的人不应如此迷信

7． 信徒只能奉主耶稣之名、在圣灵里向父祈祷，不需要经过任何人

天主教对权威的看法：
1． 圣经、教会传统、教宗都具有规范性权威。
2． 教宗在地上是神的代表，是无误的。(Infallable)
3． 只有教会(教宗)的解经是绝对正确的，信徒不可以随意解
4． 彼得是首任教宗，是教会磐石，是无误的

新教
1． 圣经乃唯一规范性之权威，乃所有信徒均应遵守。多数异端均以建立人的权威为始。所幸现代的教宗已较少强调此点。

2． 世上没不人是无误的，连彼得亦有错误，所以不可能完全代表神。(参太16：22-23；加2：11-14)

3． 圣经是每位信徒都应读及研究的，解经原则是历史背景、原文，上文下理，圣经神学等，而不是教宗

4． 彼得是教会领袖，但非教宗，也不是磐石，只小石而已。(参彼前2：4-8；太16：18-19；18：18)@

天主教对罪及救恩看法：
1． 罪有分致命的罪及可恕的罪二种，(注1)致命的罪是不守圣礼或是去基督教教会聚会
2． 除信心外，人要得救必须要守圣事，信徒若不守此七圣事，就算到了天堂门口也进不去。(注3)
3． 此生及炼狱中所受的刑罚，可藉赎罪券、或念玫瑰经、拜苦路、参谒葡萄牙蒂玛之圣堂等来减轻
4． 使徒，圣徒等之功德是可以用钱买来自己用的
5． 教会以外无救恩
6． 洗礼可洗去人原罪
7． 救恩也要靠工作(善工)

新教：

1． 除亵污圣灵外，任何罪皆可得赦。不认罪不接受主者，任何罪均属死罪(罗3：23；6：23)

2． 救恩是神白白的恩典，只要肯认罪、悔改、相信接受主基督唯一救主，便必得救。(注2)

3． 个人过失、罪孽不可能凭买赎罪券得减或赦，人必须主动恳切向神认罪悔改(诗51：17；约壹1：9)。

4． 果子是每个人自己付代价得到的，绝不可能用钱交换或售卖

保罗说他不求什么馈赐，只求他们的果子渐渐增多归于他们自己的账上

5． 救恩是神所赐，非教会所赐，唯有藉着个人认罪悔改，与神直接建立个人关系，接受主耶稣为个人唯一的救主，才可罪得赦免

6． 洗礼是得救之人的见证，与赦罪无关(参彼前3：21)

7． 工作会影响我们的得赏与否，但不能影响我们得救与否

天主教与基督教，区别非常多。其中非常重大的区别是：
天主教实行“教会解经”制度，全球教义同一，没有歧义。

基督教实行“个人解经”制度，从而导致，有许许多多的解释，
进而内部形成了，3000多个教义互相矛盾的教派。

基督教内部各派，都认为：自己符合圣经。
（实际是自认为，自己对圣经的解释正确。但现实中，自己的理解，不等于就是神旨）。

对于十字架上，是否应该有耶稣，观点不同。这是因为，有这样一节经文：
出埃及记：
20：4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天，下地和地底下水中的百物……

但对于这节经文，应该“个人解释”呢，还是“教会解释”呢？
基督教与天主教，观点差别极大。

天主教不把耶稣像使徒像等，当作是偶像。而是当作纪念。
但基督教根据“个人解经”，认为耶稣像也是偶像。

这问题归根结底是：
圣经的原文中，没有说明：耶稣像和使徒像等，究竟算不算偶像。

说算，也说的通。说不算，也说的通。
于是，应该“教会解经”呢，还是应该“个人解经”呢？双方争论不休。

基督信仰不是宗教，而是生命的实际。基督死在十字架上，三日后复活，这是一件事实，复活的主如今仍然活着，这话好像不好想象，确实，宇宙的奥秘惟有神的怜悯愿意向寻求他的人启示一些，人的聪明是难以理解的。因着启示，基督徒是确实的知道基督仍旧活着，不是活在我们心里那么简单，是个经历上确据。即是确据，十字架上就不该有耶稣像。当然也可以理解作一种偶像行为。

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