众生为之命运解说天注定,何为命,何为运,又为何需要天注定。天道斌然,祸福无常。相由心生,命由己做。人存天道,未行,天降之福,人存邪念,未行,天降之祸。无为之所欲,无欲之所为,祸福常相随。命由天作,运由己作。两者不能相兼,相兼是为天人合一,而成命运之说。
不过多解说,不过多提问。言尽天道,行之所善,为之造福。铭记也!
众生为之命运解说天注定,何为命,何为运,又为何需要天注定。天道斌然,祸福无常。相由心生,命由己做。
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解决时间 2021-03-11 15:06
- 提问者网友:我是我
- 2021-03-11 02:01
最佳答案
- 五星知识达人网友:你可爱的野爹
- 2021-03-11 02:15
呵呵,看来朋友是慧根深厚之人啊
人之命,天注定,这句话是对的,但不全对。人一出生,家人,亲戚,外在环境等等就已经定了
再加上一般人的性情心境往往又随业力漂荡,没有正知正见,正思正念,所以忙碌一生,终无力回天。
祸福无常也是对的,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚是也!
那么是否一切就此确定,无法更改了呢,答案肯定不是的
相由心生,命由己做。人存天道,未行,天降之福,人存邪念,未行,天降之祸。
自然就可改命,那这样说,岂不是与前面的自相矛盾?
其实并不矛盾,理由很简单,不过是一个在前,一个在后罢了!
因为命,它分两种,第一个是先天,如大众所知的生辰八字,梅花易数,紫微斗数等等就是先天的一个印记。所谓三才者天地人是密切相联的
古人是很有智慧的,运用“术”的推算,得出这个人的先天的所做所为而产生的后果,所以产生了后天的命运。
这个就是第二种后天,后天的只是在先天的基础上被动或主动的选择
(当然了,想通过后天的努力去影响或改变先天的业力并不容易,一般人做不到)
史上著名的大成就者莲花生大士曾说:如果你想知道你的过去世,看一看你现在的情况;如果你想知道你的未来世,看看你目前的行为—摘自《西藏生死书》。
在算命行业中有一个不被外人所知的“秘密”
那就是不提倡给出家人算,因为一旦出家,后天的变化太大,阳阴命数多半拘不住。算的再对也属先天,容易惹人烦恼,伤自己的阴德。
如果你非常的苦恼想改变先天的定数,那这个绝不能外在一些东西强求到的。而是顺天应地,也就是古人常说的厚德载物,再有就是认清本质的真相,获得圆满的智慧。
有两个经典案例你可以去百度查一下,袁了凡的故事和地藏七的故事。
这两个一个是古代的,一个是现代的,希望对你有帮助,若有疑问或如何打七可以追问我。
人之命,天注定,这句话是对的,但不全对。人一出生,家人,亲戚,外在环境等等就已经定了
再加上一般人的性情心境往往又随业力漂荡,没有正知正见,正思正念,所以忙碌一生,终无力回天。
祸福无常也是对的,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚是也!
那么是否一切就此确定,无法更改了呢,答案肯定不是的
相由心生,命由己做。人存天道,未行,天降之福,人存邪念,未行,天降之祸。
自然就可改命,那这样说,岂不是与前面的自相矛盾?
其实并不矛盾,理由很简单,不过是一个在前,一个在后罢了!
因为命,它分两种,第一个是先天,如大众所知的生辰八字,梅花易数,紫微斗数等等就是先天的一个印记。所谓三才者天地人是密切相联的
古人是很有智慧的,运用“术”的推算,得出这个人的先天的所做所为而产生的后果,所以产生了后天的命运。
这个就是第二种后天,后天的只是在先天的基础上被动或主动的选择
(当然了,想通过后天的努力去影响或改变先天的业力并不容易,一般人做不到)
史上著名的大成就者莲花生大士曾说:如果你想知道你的过去世,看一看你现在的情况;如果你想知道你的未来世,看看你目前的行为—摘自《西藏生死书》。
在算命行业中有一个不被外人所知的“秘密”
那就是不提倡给出家人算,因为一旦出家,后天的变化太大,阳阴命数多半拘不住。算的再对也属先天,容易惹人烦恼,伤自己的阴德。
如果你非常的苦恼想改变先天的定数,那这个绝不能外在一些东西强求到的。而是顺天应地,也就是古人常说的厚德载物,再有就是认清本质的真相,获得圆满的智慧。
有两个经典案例你可以去百度查一下,袁了凡的故事和地藏七的故事。
这两个一个是古代的,一个是现代的,希望对你有帮助,若有疑问或如何打七可以追问我。
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- 1楼网友:青灯有味
- 2021-03-11 03:32
此句出自于哪里呢
再看看别人怎么说的。
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