董四墓现在还有吗?

保存的怎么样?在那里?谢谢.

是太监墓遗址，明代有个太监叫董四，顺着董四墓村过去，到遗光寺，过遗光寺，有明景帝陵，从陵后小径可以登金山，风景秀丽，可一直向西，可惜我前两个月再去时过了金山就被砌了高墙了
光宗有九女，长女怀淑公主7岁薨，追册，余五女早逝，未封。《酌中志》卷三记：懿妃傅娘娘生皇五妹，封宁德公主，驸马刘有福所尚者也，皇六妹封遂平公主，驸马齐赞元所尚者也，康妃李娘娘生皇八妹，封乐安公主，驸马巩永固所尚老也。宁德、遂平、乐安三位公主皆下嫁，未明葬所。
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熹宗在位七年，二女皆早逝。1954年在董四墓出土了《永宁公主圹志》：天启三年十二月十五日薨，葬金山之原，公主名曰淑娥。《怀宁公主圹志》：天启四年十二月二十日薨，葬金山之原，公主名曰淑嫫，二位公主是否为熹宗之女，一疑也，穆宗四女封为永宁公主，事隔42年为何又追册淑娥为永宁公主，再疑也。庄烈帝六女中，坤仪公主追谥。
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除诸王、公主外，有些藩王子女因各种原因留居京师，死后亦葬于金山。因篇幅有限，故从略。
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翠微山之阳是明代公主相对集中的葬所，山之美妆若绰约的少女，历来为人们所喜爱，随着时间的推移，历史的封尘使人逐渐忘却了记忆，故后人爱乌及屋也就将葬于翠微之阳的明代某位公主附会成翠微公主了，虽然查遍史书并未有公主曰翠微之名。在清中叶这座明代公主的墓早已夷为平地了，竟不知葬者何人了。
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五、一溜边山府的建制和祭祀?

试想一下，如果光阴倒转500年，这一溜边山在山环水绕、青松翠柏间，掩映着无数黄瓦红墙，林立的碑碣，肃立的像生、享殿、宝顶是何等的壮观，曾几何时，一切都已灰飞烟灭。今天我们所看到的已是一片破败的景象，这大概与乾隆时的一场变故有关：“乾隆二十一年(1756年)五月礼部议奏，西山有明景泰及坟茔数处，原有司香太监六名，应并裁，酌设陵户二名，照昌平州例办理”。可见至少在清前期，前明遗留的西山茔府机构并未因明清更替而改变，茔府也相对保存完好，但到了乾隆二十一年时的清朝，政局已十分巩固，因此乾隆根据政治上的需要同意了礼部的议奏，对前明西山的陵制进行了大规模的裁撤，至清末已全部荒芜了，故今天我们对这片经营了200年的明代陵园到底是什么样的颇感困惑。
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明代是中国历史上封建礼制最为完善的时代，除帝陵外，对皇亲贵戚生前死后的等级规定非常严格。正统十三年曾钦定：“亲王茔地五十亩，房十五间，郡王茔地三十亩，房九间，郡王子茔地二十亩，房三间”的规定，在洪武三年(1370年)还曾颁布了坟茔之制，从茔府之周、坟高、石像生数量等都有详细、严格的规定，对公主之茔“司祠祭之制应有享殿、厨库、内宫房之设。”累朝妃嫔甚众，不附葬的各为一墓，“嘉靖十三年(1534年)静妃陈氏卒，上谕礼、工二部曰：祖宗感法当守，王制亦当法，古世妇御妻皆用九数，宜九妃同一墓、一享殿，遂为定制”。
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位于金山口的景帝陵，是一溜边山府众多陵府中等级最高的一座，沈榜曾有详细的叙述：“恭仁康定景皇帝，贞惠安和景皇后二陵，前有享殿，有神庙，神厨，宰牲亭，内宫房”，在成化十二年建碑亭于陵门左，“(嘉靖十八年九月乙酉)诏建碑”，到了二十一年又以神碑偏置门左，非制，乃改建于陵门之外，恭让章皇后陵制也与景帝同。为了更好地守护金山的园囿，还在景泰中设立“金山景皇帝坟武成中卫军，景泰七年设，各王及嫔妃等坟”。诸王、公主卜占风水，圈地建府，皇帝往往都给予优厚的待遇，赐地赐银，“(正统八年冬十月)甲午顺德长公主坟占顺天府宛平县民地二顷五十亩，命有司除其税”。在“永淳长公主薨，赐祭葬如例，给坟价银二万三千一百九十两有奇”。但是虽然公主尊贵无比，然明代的宦官已经权倾一时，肆无忌惮已到了皇帝老子第一，我第二的地步，甚至敢于侵占皇室的坟地。“(天顺二年五月癸丑)嘉兴大长公主坟地属宛平县旧免税粮，后为太监王振侄锦衣卫指挥林所占，林即得罪，地没入官，公主府阍者崔童奏复之”。有句名言“案古证今，循名核实”实非易事。诸王公主茔府的地面建筑都应有些什么，因年代久远，盗毁严重，已不可考，只是根据零星出土，才见一斑。在旧永宁公主墓原址出土了文臣石像一尊，石虎、石羊各一，可见明代公主墓也应与亲王坟的规制不相上下。同时，每处墓府还规定了配以坟户，各不相同，《宛署杂记》中记有：大寿山园户五名，各处坟户，皇太子八名，悼恭太子一十五名——裕王世子一名，太康公主二名——申懿王五名——岐惠王三名——英庙恭靖贤妃四名，英庙端庄贤妃四名等以上各坟户，每名徭编银肆两。除此以外，还规定了每年分正旦、清明、中元、霜降、冬至按等级进行祭祀，分废帝为大祭，废后为中祭，妃嫔、诸王、公主为小祭，并配以煮牲柴炭、银两。
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金山诸府不仅有配享、坟户，从祭还有护坟地，从一些记载看有很详细的记载。从中可以看出，明代对金山皇室陵园的建设、护卫都是十分重视的，从礼部定制、设军户护守到工部营兆，赐府田庄，致祭配享等各种措施一应俱全。200余年的经营使京西小西山逐渐形成了这样一处宏伟壮观的明代茔府群。
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最后一个问题，七十二府府数是否正如陈广斌先生认为的：“一溜边山正好是七十二府茔府”。我认为非也。我国民间常以三十六、七十二作为一种象征，来表示九是自然数中最大数。天有三十六天星，地有七十二地煞，道教称天下有三十六洞天，七十二福地，孔子有七十二贤徒……。天寿山建有十三帝陵，计有皇帝十三位，皇后二十三位，合计有三十六位之数。那么是否民间为了附会，故把金山众多的茔府合称为七十二府来暗合天寿山帝陵，共有一百零八之意呢?从已有资料看，一溜边山茔府早已超出七十二之数。

没听过这个村呀？？？？？？

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