比较厉王和齐王,他们的结局有什么不同?原因是什么

比较厉王和齐王,他们的结局有什么不同?原因是什么

周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公劝周厉王改恶从善，他对周厉王说：“人民忍受不了这样的暴政了！”厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告都杀掉。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。召公力谏道“防民之口，甚于防川”，可是周厉王一意孤行，于是，老百姓再也不敢说话了。结果过了三年，老百姓就把厉王流放到“彘”那个地方了。一些地方的领导人一旦当权，就威风八面、有的干部自以为高人一等，大权独揽，睥睨一切、颐指气使、霸道蛮横、官气十足、老虎屁股摸不得，容不得半点的不同意见，把一切不同意见都当作对其权威的挑战，非要严酷打击迫害不可。如此，敢说真话的就越来越少，乃至于没有人说真话。而国民中的事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳的处世哲学又助长了这种霸气，自己也受其害而采取退避三舍、一味忍让的态度更为专横独霸的官场作风推波助澜。
《邹忌讽齐王纳谏》邹忌对妻、妾、客人问的“我与城北徐公孰美？”其妻、妾、客都说他美于徐公。可他又自知之明，翌日徐公来，他端详徐公，又对照镜子自视知道徐公比自己长得好。从而深有领悟，与时入朝以此为例讽齐纳谏道：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”，齐王听从了他的进谏，乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。可见，周厉王拒谏和齐王纳谏两种态度两种结果。同理，李世民重用隋朝旧臣魏征，魏征以直面犯上冒死进谏而著称，魏征死后李世民痛感失去了一面镜子。纵观历史上所有的明君清官莫不是闻过则喜，从善如流的。

社会上敢于直说真话的是大好形势的充分表现，如果多的人做真人，吐箴言、说真话，也越来越能说真话，少假话，那么社会上的假丑恶的现象就会少得多，真善美的因素就会越来越多。

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