林黛玉的前身是绛珠仙草还是绛珠仙子？

林黛玉的前身是绛珠仙草还是绛珠仙子？

林黛玉的前身是绛珠仙草。

　　绛珠仙草是曹雪芹在小说《红楼梦》中虚拟的神话中的仙草。绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女，是为林黛玉。因为“神瑛侍者”（贾宝玉）对其有恩，因此要下凡去以泪水报答，所以最后“泪尽夭折“了，在警幻仙子前与”神瑛“”证前缘“，便还了原形。
　　出处
　　绛珠仙草 - 出处《红楼梦》中，（首见第一回）作者虚拟的神话中的仙草。

　　介绍
　　为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。 它长在西方灵河岸上三生石畔，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，乃脱去草木之胎，修成女体。后因神瑛侍者下凡造历幻缘，触动它五内郁结着的一段缠绵不尽之情，乃决意随同下世为人，用一生所有泪水还他，以报答神瑛侍者灌溉之恩。绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女，是为林黛玉。所以全书把她和贾宝玉的关系称为“木石前盟”。“还泪”之说则预示了宝黛爱情的悲剧结局。

　　描述
　　只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。……（第一回）
　　原来“绛珠仙草”也有正、反两面：从正面看，是生在三生石畔的一株仙草；而从反面看，则是喻指一个人。此人即黛玉的前身。

　　特点
　　关于“绛珠”的“绛”字，有脂批曰：“点红字。”而“珠”字，根据脂批关于“瑕”、“瑛”字均可点“玉”字的规律看，则亦可点“玉”字。因此“绛珠”实隐“红玉”二字。这样黛玉便和“红玉”勾挂起来。即黛玉背后隐写的是一个名叫“红玉”的人。因“黛玉”只是小名，那么“红玉”也应是小名。
　　果然，第三十四回在“小名红玉”处，有脂批曰：“红切绛珠，玉则直通矣。”这样，一个小名叫“红玉”的人与绛珠（即黛玉）亦勾挂起来。即从另外一面说明：黛玉背后隐写着一个小名叫“红玉”的人，她就是原来在宝玉房中伺候的侍女小红，原名红玉，因为是林之孝家的的女儿所以应该也姓林，因此叫“林红玉”，“林红玉”与“林黛玉”名字的“林”字与“玉”字相同，又因为“红”与“黛”都表示颜色，所以小红应该就是黛玉的一个化身。

珠仙草 要不她老哭呢 要把浇给她的水哭光 还了

在太虚幻境赤霞宫神瑛侍者以甘露灌溉绛诛仙草 绛诛仙草说过 如果有天神瑛侍者下凡 她必定会换做女儿身追随神瑛侍者 还终身眼泪以报灌溉之恩 而在大观园里面很明显只有林黛玉一直在为贾宝玉流泪 所以只能是林黛玉

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