有关小说《诛仙》的问题.
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解决时间 2021-08-01 23:21
- 提问者网友:鼻尖触碰
- 2021-08-01 01:10
请问一下,有谁知道诛仙里“天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思?(别告诉我去哪里查找)
最佳答案
- 五星知识达人网友:零点过十分
- 2021-08-01 01:58
这句话出自《老子》(也就是《道德经》)第五章
”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。”
天地不仁:儒家的核心思想是“仁”。仁者必造立施化,有恩有为,而受惠者反失其本真,反失其独立性。天地任自然,无为无造,万物自相治理,所以说不仁。
刍狗:用草扎成的狗,古人用来祭神。祭祀时,人们用匣子把刍狗装着,给刍狗披上华丽的绣巾,庄重地把它供在神前,并不是爱它;祭祀毕,任人践踏,弃之不顾,还把它烧掉,也不是恨它。人闪对它无所谓亲不亲,仁不仁,天地对万和物亦然。见《庄子·天运》。
圣人不仁:道家的圣人效法天地,王弼所谓“圣人与天地合其德”,所以说圣人不仁。
橐龠:橐是牛皮袋,古人冶铁,用以鼓风炽火。龠是竹制吹管,连通牛皮袋以吹风。橐龠即古风箱。
屈(jue)<二声>穷竭的意思。
数穷:物有定数,数穷而终。
译文:天地是无所谓仁爱之心的,任由万物自生自灭;圣人也是无所谓仁爱之心的,任由百姓自然生活。天地之间,不就像个风箱吗?当中虽是空间,而生生不穷,发动起来不断地出风。言多有失有失,不如守中不发言,行不言之数,顺应万物之自然。
这是老子的“无为之为”,“无为而无所不为”的思想。
参考资料:《老子》一书 山西古籍出版社出版
”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。”
天地不仁:儒家的核心思想是“仁”。仁者必造立施化,有恩有为,而受惠者反失其本真,反失其独立性。天地任自然,无为无造,万物自相治理,所以说不仁。
刍狗:用草扎成的狗,古人用来祭神。祭祀时,人们用匣子把刍狗装着,给刍狗披上华丽的绣巾,庄重地把它供在神前,并不是爱它;祭祀毕,任人践踏,弃之不顾,还把它烧掉,也不是恨它。人闪对它无所谓亲不亲,仁不仁,天地对万和物亦然。见《庄子·天运》。
圣人不仁:道家的圣人效法天地,王弼所谓“圣人与天地合其德”,所以说圣人不仁。
橐龠:橐是牛皮袋,古人冶铁,用以鼓风炽火。龠是竹制吹管,连通牛皮袋以吹风。橐龠即古风箱。
屈(jue)<二声>穷竭的意思。
数穷:物有定数,数穷而终。
译文:天地是无所谓仁爱之心的,任由万物自生自灭;圣人也是无所谓仁爱之心的,任由百姓自然生活。天地之间,不就像个风箱吗?当中虽是空间,而生生不穷,发动起来不断地出风。言多有失有失,不如守中不发言,行不言之数,顺应万物之自然。
这是老子的“无为之为”,“无为而无所不为”的思想。
参考资料:《老子》一书 山西古籍出版社出版
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- 1楼网友:孤独的牧羊人
- 2021-08-01 03:07
简单解释就是:天地并不是仁慈的!创造出来万物让他们自生自灭!隐藏的意思是说:天地间万物并不值得让我们去怜敏!可任由脚踏!
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