古代写字的桌子叫什么
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- 提问者网友：难遇难求
- 2021-02-22 13:27
古代写字的桌子叫什么
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- 五星知识达人网友：冷風如刀
- 2021-02-22 14:19
问题一：古代写字的桌子叫什么 案，有词为证：伏案疾书问题二：古时候的书桌叫什么名字？古人把它称作什么？ 案牍刘禹锡《陋室铭》中有：无丝竹之乱耳，无案牍之劳行问题三：古代桌子的种类和叫法？麻烦了！ (一)桌 1 炕桌 一种我国北方，日本及朝鲜都有过使用的家具。和普通桌子的形状相同，四条腿，高约20-40厘米。 供人们在床上吃饭，写字等时使用。十分方便，快捷。 原是一种可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子。
2 酒桌 起源于五代、北宋，常用于酒宴。沿面边缘多起一道阳线，叫做“挡水线”，用作阻挡酒肴倾撒，流沾衣襟。此种家具为案形结构，北京匠师却称之为“桌”，是少有的例外。 北方店堂里一种较矮小的小长方桌，旧时常用来饮酒，故称酒桌
3 方桌 面呈正方形的桌子，规格有大小之分，结构有无束腰和有束腰两种。明式家具中最典型的式样是“一腿三牙”;常见的有“八仙桌”、“四仙桌”，前者约110厘米见方，后者约86厘米见方。
4 条桌 桌面长宽超过3：1呈长条形的桌子，也有称条桌为长桌、条形桌、会议条桌。
5 半桌 大小约为八仙桌的半个大小，所以得名为半桌。又叫“接桌”，每当一个八仙桌不够用时，便用其来拼接。 “半桌”之名，见嘉庆间纂修的《工部则例》，北京匠师也沿用此称，谓其相当于八仙桌的一半。问题四：办公桌古代叫什么? 文案。
希望可以帮到你，谢谢！问题五：专门写字画画的书桌叫什么 5分谁说的--还有这个桌？一般的高矮合适的都可以的---，没有严格的规定---问题六：古代君臣饮酒时座位前面放置酒器的桌子叫什么? 那种放置食物和酒器的桌子称为“案”。
一般，这种长条形的桌子叫做案几，当然案和几是两种物品。放置食物、酒水，写字阅读的为案，平时坐的时候与手齐高可依凭的为几，其他有放置静物如香炉、花盆的香几、花几等。
当然，形状是各异，跟随其功能而变。案一般来说是长条形，方便灵活，可以随便添加，宴席上使用较多。几有长条形，方形，圆者也有。问题七：古代官员问案的桌子叫什么桌子？ 也叫供（口供）桌或贡桌问题八：放在桌子上 写着名字的牌子叫什么 座位牌。。。。。。。。。。。。。。。。。。问题九：古人怎么写字？ 东晋王羲之不在几桌上写字
“席地而坐”、“窗明几净”这些词语产生时，中国人还没有使用桌椅。
中国古人的坐，是两膝着地，脚掌朝上，屁股落在脚踝上。到南北朝胡床、胡椅引进才有了垂足坐。
曾偶然看过一帧文物图片：西晋永宁二年的青釉双坐书写瓷俑，1958年在湖南长沙出土。两俑对坐，中间为一长方形几，上面放着砚台、笔与笔架。一俑似手捧几块板，这样的板明显是“牍”。古时的牍为薄木板所做，一尺左右，故为“尺牍”。另一俑则左手持一尺牍，右手执笔做书写状，正是阅读的姿势。
这说明，当时的几并不作书写时肘、腕的支撑和依托，只用来置放器物和文具。两瓷俑证明了西晋人的书写姿势，也证明了长达几千年中国人都是在手臂、手腕无依托的情况下用此种姿势书写。
西晋永宁二年，已是西晋的末年，东晋就出了王羲之。王羲之也是用这种姿势书写的吗？王羲之的书论中没有提及，同时代的书家亦未提及。没有提及是因为没必要提及。只有一种情况下没有提及的必要，那就是众所周知，是一种常态。
同期的绘画中可能会有无意识的反映。请看宋摹北齐《校书图》：图中一大床榻上坐了4个人，属文人学者，在校书。当时的书不是装订成册而是论“卷”的。
榻上校书者姿态不一：其中一人左手拿纸，右手执笔正在书写，姿势如同西晋瓷俑；一人右手执笔作休息状，左手持纸伸平远看，像是欣赏自己的书作。
画右还有一人则坐于平交椅，右手持笔，左手拉着纸下方，纸上方由侍者抻着。
从同期的家具看，当时的几案都很矮，几乎与床榻齐平。如将纸放于几案上悬臂书写，视觉与手要有二三尺之遥，是无法写当时的细腻小字的。若整个手臂放于几案上，好比人把头凑近至脚面，这显然是一个杂技动作，恐羲、献前贤不至于如此狼狈。稍分析，这分明不合生理自然。
画中坐于平交椅之人，将一尺来高、二尺来长的纸，放于几案上来写，岂不省事，却让书童如此抻纸，倒是证明了当时文人一般不在几上书写。古人总有书童在侧“磨墨抻纸”，早年的“抻纸”，大概就是这样的。
北齐的《校书图》与西晋瓷俑的书写方式如出一辙。
从西晋到北齐，期间近三百年，正是书法所处的巅峰期，正是王字一统天下的时期。比如著名的《竹林七贤》图、《烈女传》等，都如实反映出当时“席地而坐”的生活状态。
《女史箴图》中，画有一站立女史，左手拿纸，右手执笔书写。古人所说的“依马立就”大概就是这样的。可以断言，同时代的王羲之绝不是在几或桌子上书写。
隋唐和五代承袭六朝书写遗风
在中国，高的桌子晚于椅凳产生。桌子源于几案，椅凳产生六七百年以后，才和高桌相配，几、案仍有它们的用处。
唐、五代已有了桌子，但往往是供放置餐饮、祭祀用具。当代的《宫乐图》、《六尊者像》、《听琴图》中较高的桌子，似都未作书写之用。
五代顾闳中《韩熙载夜宴图》里，床榻边有几张桌子，但高低如同今天的几。同代王齐翰的《勘书图》中，主人坐于椅，身后亦有一高桌，其高度刚好与图中的椅子相配，而笔、纸、砚却置于面前齐膝高的方桌上。图告诉我们，这齐膝高的方桌才是用来书写的。
再强调一下“齐膝”二字。
请设想，隋唐尚书小字，人坐于椅上，无论悬臂或卧齐膝几案书写，头与上身都将曲至膝部，先辈哪能这样捉弄自己。所以，隋、唐、五代，书写的姿势仍是六朝的遗风。
宋人的书写姿势已与今相差无几
北宋张择端的《清明上河图》，已四处可见高的桌凳、桌椅相配使用。
在宋人《十八学士图》里，分明告诉了我们当时的书写姿势：人坐于床榻之上，面前放一高桌，桌面上平铺了一张纸，纸依旧是二尺来高、二尺多长，人则执笔欲向纸书写......余下全文>>
2 酒桌 起源于五代、北宋，常用于酒宴。沿面边缘多起一道阳线，叫做“挡水线”，用作阻挡酒肴倾撒，流沾衣襟。此种家具为案形结构，北京匠师却称之为“桌”，是少有的例外。 北方店堂里一种较矮小的小长方桌，旧时常用来饮酒，故称酒桌
3 方桌 面呈正方形的桌子，规格有大小之分，结构有无束腰和有束腰两种。明式家具中最典型的式样是“一腿三牙”;常见的有“八仙桌”、“四仙桌”，前者约110厘米见方，后者约86厘米见方。
4 条桌 桌面长宽超过3：1呈长条形的桌子，也有称条桌为长桌、条形桌、会议条桌。
5 半桌 大小约为八仙桌的半个大小，所以得名为半桌。又叫“接桌”，每当一个八仙桌不够用时，便用其来拼接。 “半桌”之名，见嘉庆间纂修的《工部则例》，北京匠师也沿用此称，谓其相当于八仙桌的一半。问题四：办公桌古代叫什么? 文案。
希望可以帮到你，谢谢！问题五：专门写字画画的书桌叫什么 5分谁说的--还有这个桌？一般的高矮合适的都可以的---，没有严格的规定---问题六：古代君臣饮酒时座位前面放置酒器的桌子叫什么? 那种放置食物和酒器的桌子称为“案”。
一般，这种长条形的桌子叫做案几，当然案和几是两种物品。放置食物、酒水，写字阅读的为案，平时坐的时候与手齐高可依凭的为几，其他有放置静物如香炉、花盆的香几、花几等。
当然，形状是各异，跟随其功能而变。案一般来说是长条形，方便灵活，可以随便添加，宴席上使用较多。几有长条形，方形，圆者也有。问题七：古代官员问案的桌子叫什么桌子？ 也叫供（口供）桌或贡桌问题八：放在桌子上 写着名字的牌子叫什么 座位牌。。。。。。。。。。。。。。。。。。问题九：古人怎么写字？ 东晋王羲之不在几桌上写字
“席地而坐”、“窗明几净”这些词语产生时，中国人还没有使用桌椅。
中国古人的坐，是两膝着地，脚掌朝上，屁股落在脚踝上。到南北朝胡床、胡椅引进才有了垂足坐。
曾偶然看过一帧文物图片：西晋永宁二年的青釉双坐书写瓷俑，1958年在湖南长沙出土。两俑对坐，中间为一长方形几，上面放着砚台、笔与笔架。一俑似手捧几块板，这样的板明显是“牍”。古时的牍为薄木板所做，一尺左右，故为“尺牍”。另一俑则左手持一尺牍，右手执笔做书写状，正是阅读的姿势。
这说明，当时的几并不作书写时肘、腕的支撑和依托，只用来置放器物和文具。两瓷俑证明了西晋人的书写姿势，也证明了长达几千年中国人都是在手臂、手腕无依托的情况下用此种姿势书写。
西晋永宁二年，已是西晋的末年，东晋就出了王羲之。王羲之也是用这种姿势书写的吗？王羲之的书论中没有提及，同时代的书家亦未提及。没有提及是因为没必要提及。只有一种情况下没有提及的必要，那就是众所周知，是一种常态。
同期的绘画中可能会有无意识的反映。请看宋摹北齐《校书图》：图中一大床榻上坐了4个人，属文人学者，在校书。当时的书不是装订成册而是论“卷”的。
榻上校书者姿态不一：其中一人左手拿纸，右手执笔正在书写，姿势如同西晋瓷俑；一人右手执笔作休息状，左手持纸伸平远看，像是欣赏自己的书作。
画右还有一人则坐于平交椅，右手持笔，左手拉着纸下方，纸上方由侍者抻着。
从同期的家具看，当时的几案都很矮，几乎与床榻齐平。如将纸放于几案上悬臂书写，视觉与手要有二三尺之遥，是无法写当时的细腻小字的。若整个手臂放于几案上，好比人把头凑近至脚面，这显然是一个杂技动作，恐羲、献前贤不至于如此狼狈。稍分析，这分明不合生理自然。
画中坐于平交椅之人，将一尺来高、二尺来长的纸，放于几案上来写，岂不省事，却让书童如此抻纸，倒是证明了当时文人一般不在几上书写。古人总有书童在侧“磨墨抻纸”，早年的“抻纸”，大概就是这样的。
北齐的《校书图》与西晋瓷俑的书写方式如出一辙。
从西晋到北齐，期间近三百年，正是书法所处的巅峰期，正是王字一统天下的时期。比如著名的《竹林七贤》图、《烈女传》等，都如实反映出当时“席地而坐”的生活状态。
《女史箴图》中，画有一站立女史，左手拿纸，右手执笔书写。古人所说的“依马立就”大概就是这样的。可以断言，同时代的王羲之绝不是在几或桌子上书写。
隋唐和五代承袭六朝书写遗风
在中国，高的桌子晚于椅凳产生。桌子源于几案，椅凳产生六七百年以后，才和高桌相配，几、案仍有它们的用处。
唐、五代已有了桌子，但往往是供放置餐饮、祭祀用具。当代的《宫乐图》、《六尊者像》、《听琴图》中较高的桌子，似都未作书写之用。
五代顾闳中《韩熙载夜宴图》里，床榻边有几张桌子，但高低如同今天的几。同代王齐翰的《勘书图》中，主人坐于椅，身后亦有一高桌，其高度刚好与图中的椅子相配，而笔、纸、砚却置于面前齐膝高的方桌上。图告诉我们，这齐膝高的方桌才是用来书写的。
再强调一下“齐膝”二字。
请设想，隋唐尚书小字，人坐于椅上，无论悬臂或卧齐膝几案书写，头与上身都将曲至膝部，先辈哪能这样捉弄自己。所以，隋、唐、五代，书写的姿势仍是六朝的遗风。
宋人的书写姿势已与今相差无几
北宋张择端的《清明上河图》，已四处可见高的桌凳、桌椅相配使用。
在宋人《十八学士图》里，分明告诉了我们当时的书写姿势：人坐于床榻之上，面前放一高桌，桌面上平铺了一张纸，纸依旧是二尺来高、二尺多长，人则执笔欲向纸书写......余下全文>>
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