在日常生活当中,怎样发心忏悔才算是真实圆满?

在日常生活当中,怎样发心忏悔才算是真实圆满?

问：在日常生活当中,我们应该怎样发心忏悔才算是真实圆满呢? 答：忏悔，一方面要见罪过。就是我们错，错在哪里？我们有没有必要忏悔？忏悔有什么好处？不忏悔有什么过患？当我们认识忏悔法门的必要性，对于我们忏悔，就能够起到真实的帮助作用。 在这个基础上，一方面是忏其前愆，一方面是悔其后过。认识罪法的真实性，我们说一切万法都无自性，罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。知罪、见罪、发愿、防后不作，能够见到罪法因心起，我们看看造罪的心因何而起，我们从心上拿掉，从罪性上认识。 忏悔有三个方面，一个是事忏，就是从事相上来忏悔。一个是理忏，不仅仅做事相上的忏悔。一个是无生忏。知道罪性本空。结合这三个方面，忏悔往往最圆满。 还有四力忏悔，一个方面是依止力——皈依三宝，对于我们忏悔有根本性加持作用；二一个是观想诸佛菩萨的容颜，乃至三十二相八十种好，乃至要求我们心心念念都如理如法，这样忏悔很有力。第二个方面是破恶力，还有防护力、对治力。我们要把这些都修起来。 问：怎样忏悔呢？答：佛教里面有专门的忏悔仪轨。 忏悔分个两方面，一个是化忏，一个是制忏。 化忏，是心忏。 佛教里面有一个常见的偈子“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”，就是内心当中认识到我认错了。比如两个人吵架了之后，我真心地向你道歉，不是假的，真的是我觉得我错了，承认自己的错误，这就是忏悔。承认错误，这不光是说佛教徒要这样做，其实谁都应该这样做，但学了佛之后你会更清楚怎么做。 第二个是制忏，制忏要有一定的仪轨，你得受一定的戒律，才能用这一定的仪轨，你犯了什么错误了，怎么忏都是有很清楚的做法。当然最根本的还是在内心当中忏，心里面不承认错误是没有用的，都是表皮，表面化。

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