求对钱钟书《围城》艺术成就的理解

求对钱钟书《围城》艺术成就的理解

《围城》的讽刺艺术
一，对病态知识分子的机智讽刺。主要体现在对当时知识分子普遍存在的崇洋媚外症的讽刺。崇洋媚外是《围城》讽刺形象在精神上最为突出的病态。但他又采取了两种态度，一种是无情的冷嘲，如对李梅亭、高松年、韩学愈、汪处厚之类的伪君子、欺世盗名之徒进行了毫不容情的揭露和讽刺。二是有情的讽刺，如对方鸿渐、赵辛楣、孙柔嘉等，对他们人性中得弱质进行嘲讽之后，往往透露出“含泪的微笑”，体现作者“忧世伤生”的深沉情感。
二，细腻高超的心理讽刺。作者很善于从心理角度审视讽刺对象，对人物的隐秘心理有着深入的挖掘，对世态人情有着细致入微的观察与表现。如对李梅亭赴三闾大学途中吝啬心理的描写。
三，幽默机智的讽刺语言。《围城》的讽刺语言幽默机智、丰富含蓄。其次《围城》在结构上采用西方流浪汉冒险小说的形式，同时与《儒林外史》的结构技巧相糅合，写得敛纵自如，浑成一体。第三，丰富多彩的比喻。《围城》中，丰富贴切而精到的比喻俯拾皆是，充满了汪洋恣肆的幽默，敏捷明快的想象。

《围城》通过描写方鸿渐等人婚姻生活的波折，展现了不止是婚姻的“围城”，也是人生的“围城”，社会的“围城”。作者用委婉细致的笔触成功的塑造了一群现代新儒的典型人物。以方鸿渐为代表的这群新儒的命运，不仅包含了西方文化思想在中国的破产，中国现代知识分子的出路到底在哪里的深刻思想命题，而且在更为深广的层次上体现了作者对现代社会及人生的哲学性思考。方鸿渐的一生不断的从这座“围城”走入另一座“围城”，他永不安分，永不满足，因此他永远苦恼。他总想摆脱困境，然而处处是困境，他永远也摆脱不了“围城”之困；人生处处是“围城”，这是方鸿渐等形象所凝结的人生思考。
在艺术表现上，作品以渊博的知识，升华的妙笔展现了作者的讽刺才能。清词趣笔连珠妙语在作品中随处可见。作者还擅长刻画细腻的人物心理描写，通过展现人物心里活动，更突出了人物性格特点，拖动小说情节的发展，使整部小说更含蕴更有读者遐想的空间。

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