大同社会的种种举措对今天社会的发展有何借鉴

大同社会的种种举措对今天社会的发展有何借鉴

选拔人才，人人都能享受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
如今，要重视物质文明与精神文明一起抓；要努力创建和谐社会；要致力社会保障制度的建立等。

在生活中常常会遇到这样的问题：因为一些鸡毛蒜皮的小事，同学之间，同事之间，邻里之间，家人之间或污言秽语，或拳脚相加，甚至于白刀子进，红刀子出，弄得鸡飞狗跳，乌烟瘴气，家破人亡，耗尽了人力财力精力，结果只能是害人害己，所以社会发展需要人与人之间和谐相处。为了和谐，我们应该舍弃暴躁粗俗，学会温文尔雅；为了和谐，我们应该舍弃争强好胜，学会宽容忍耐；为了和谐，我们应该舍弃自私自利，学会舍己为人。和谐别人，就是和谐自己，也就是和谐社会。

政方式是

关心百姓的生活才是执政之本。

大同社会的执政方式是建立在人民的修养上的，和现在没法比。

因为没有所以倡导。古人所设想的社会完全建立在人民素质相当高的基础上，可现实明显不是。单靠一部分人的宗教性私德是无法达到和谐社会的，只有切实提高国民素质，普及教育才有可能达到和谐社会吧。古人的提议为我们描绘了一个美好的未来。

“大同”一词源于儒家经典作品之一的《礼记》（礼运.大同）。孔子所说的“大同社会”与现在所倡导的和谐社会类似，他主张天下为公，推举贤能的人主持政务，为民作主。再就是对社会的期望，世俗之间彼此诚信不欺，和睦友好的甚或在一起。幼幼所长，壮有所用，老有所养，同时还要保障好谷关老人记伤残之士的生活...

很明显，大同社会提倡政治清明，即消除腐败。同时借助道德的力量约束人们，让人们多做善事，搞好社会福利，保持社会稳定。我国在这些方面的理论都有，而且比“大同社会”更加完备，但是没多少人去执行！！！下面是节选部分，慢慢看。

《礼记·礼运》部分内容：

昔者仲尼与于蜡宾．事毕．出游于观之上．喟然而叹．仲尼之叹．盖叹鲁也．言偃在侧．曰．君子何叹．孔子曰．大道之行也．与三代之英．丘未之逮也．而有志焉．大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同．今大道既隐．天下为家．各亲其亲．各子其子．货力为已．大人世及以为礼．域郭沟池以为固．礼义以为纪．以正君臣．以笃父子．以睦兄弟．以和夫妇．以设制度．以立田里．以贤勇知．以功为已．故谋用是作．而兵由此起．禹．汤．文．武．成王．周公．由此其选也．此六君子者．未有不谨于礼者也．以着其义．以考其信．着有过．刑仁讲让．示民有常．如有不由此者．在埶者去．众以为殃．是谓小康．

我也是大同的人，楼主。以我的角度来说，大同现在真的建设的不错，因为道路的修建及人们水平的提高，我不喜欢大同的一个理由就是天气和空气变化莫测。但这不影响大同未来的发展形似，以目前来看，是个哈珀的征兆。请采纳。

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