以动物为话题写一篇不少于600字的作文 急急急!三点之前一定要！

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提起动物，大家并不陌生，想必，每个人曾经都养过动物吧！小鸡、小鸭、小狗、小猫、小鱼、小兔、小乌龟……都是大家的首选。动物就像是我们的朋友，更是人类的朋友，当你们的“朋友”濒临灭绝时，你们又会怎样呢？是伤心难过还是感到惋惜？
我们家是一个热爱动物的家庭！记得有一次，我们家来了一位特殊的“客人”——光顾多次的小壁虎。只有我食指差不多长的小壁虎在我们家的墙上自由自在地爬来爬去，直到晚上，爸爸才把这只“调皮”的小壁虎抓住。而那只顽强的小壁虎在爸爸的手中挣扎着，不放过一切逃生的机会，甚至，它啃了爸爸的手，虽然只有一点痒痒的，但是，爸爸并没有放掉，而是继续把小壁虎放在手中，小壁虎似乎也知道“主人”没有恶意，就不像刚才那样淘气了。爸爸一边放了小壁虎一边说：“壁虎是益虫就让它生活在我们家吧！我们不要去伤害它。”在一个静静的夜晚，飞过一只小蚊子，只见壁虎一伸舌头，迅速的将令人讨厌的蚊子“消灭”了，它既消灭了害虫，又给自己填饱了肚子，壁虎真是人类的朋友！
我们家的“动物专家”爸爸可喜欢狗了，每次在路边看到狗狗，都会看得目不转睛，情不自禁地走过去左摸摸，右拍拍，东看看，西瞧瞧，好像他见到了一位多年没见的老朋友！
我们常说“动物是人类的朋友”，那么，大家是否真得做到爱护动物？对于大部分人来说，他(她)们做到了，但还有少数人在疯狂捕杀动物，在这里，我呼吁全世界人民：行动起来吧，动物是人类的朋友，伤害它们，就是伤害你的朋友，你的家园！！！

禽兽的悲哀 人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。 禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢？报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。 人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。 记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里！ 传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。 法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的兽性，这才是可怕的野蛮！

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