为什么西藏人不吃鱼

为什么西藏人不吃鱼

主要是水葬的关系
不过有的地方不是很严 有藏族吃的
有的地方就真的很严了 看到你抓鱼非弄死你
所以很多地方鱼多的不行了 成灾了 真怕出鱼妖

没有鱼

拜托，不是西藏人不吃鱼/而是藏族同胞不吃雨，理由如4楼的

西藏人是不吃鱼的。因为,湖对他们来说是神圣的

在藏族的一些地方是水葬,天葬.所以他们不吃鱼.

说到味觉，我觉得应该说说鱼。关于西藏鱼的传说沸沸扬扬，早在我进藏前就听说西藏人不吃鱼。 对于鱼，我有一种天然的崇拜之情。我想，就像人有灵魂、草原上有牛羊、地球上有森林一样，水里如果没有鱼怎么行呢？鱼是水的魂啊！所以，在四川省黄龙风景区，那一片五彩的碧水中，因为是钙华水和雪山水鱼不能成活，见不到一条鱼时，我的心中充满遗憾。 都说藏族人不吃鱼，而我们吃的是拉萨河的胡子鱼，它的学名应该叫裸鲤，嘴边有几根长长的胡须。鱼不长，最多有三四十厘米，无鳞，但味道极其鲜美，特别是它的鼻子最好吃。每每吃鱼，鱼头总是被抢劫一空。 日子久了，就听到很多关于鱼的传说。 有一次，八廓街的洛桑班典说，谁说藏族人不吃鱼，我在大昭寺学佛的时候，寺里负责人是我师傅，他的学问很高，对我要求也严格。每年春天，他都让我去市场上买鱼，回来把鱼搅成泥，拌上辣椒，特别好吃。他说，我们藏族人有一句谚语：“春天的鱼国王都吃不到，秋天的鱼乞丐都不吃”。因为春天的鱼营养价值最高，最干净。 慢慢地，我对藏族人的饮食习惯有了一定了解。过去藏胞不吃菜，说那是吃草；不吃虾，说是吃“虫子”。藏族人普遍爱吃牦牛肉和绵羊肉。但他们不吃奇蹄类牲畜和带爪的肉食动物。至于为什么不吃鱼，据说有这样一种观点：鱼是一种自生自灭的物种，人们不需要为养育它们付出任何代价，至少不必为喂养它们去劳作，也就是说，这不是佛赏赐给人的食品。如果无端捕杀、食用鱼类，无异于涂炭生灵。而牛羊则不同，人们在驯化和饲养过程中要付出很多辛劳，说明它是佛赐给人类的物种，可以役使和食用。还有人说灵魂是不灭和轮回的，如果你吃了鱼，死后就会变成鱼，而鱼要变成人来吃你。也有人说，鱼是龙或者水神的化身，敬还来不及呐。 然而，我们发现西藏吃鱼的历史非常悠久。最少有1400多年历史了。据藏族史籍《贤者喜宴》记载：吐蕃第二十九代赞普的妻子，因没有吃到家乡的鱼而失去原有姿色，变得丑陋不堪。后来，奴婢们抓来鱼用酥油煮熟，供她慢慢享用，她容光焕发，重现昔日美丽容颜。当时西藏很多地方不吃鱼，称之为“青蛙”，而王妃来自林芝朗县一带，说明那里是吃鱼的。在松赞干布的传记中，还有这样的歌词：“我等所得一份饮食/是鱼和麦子/吃起来是吃不完的/吃吧，又不想吃它。……鱼，的确是一条大鱼啊/见到大鱼就抓吧/把鱼挂上铁钩子/能挂就把它挂上吧。”这说明，吐蕃的鼎盛时期，在雅鲁藏布江地区已盛行吃鱼，鱼和青稞一样成为主要食物。后来因为佛教传入，吃鱼之风才渐渐减弱。 在拉萨河与雅鲁藏布江交汇处，有个村子叫俊巴，是个鱼村。他们祖祖辈辈以打鱼为生，仅吃鱼的方法就有近20种。据老百姓说，解放前，虽然他们打鱼，但吃不到鱼，贵族和领主说不许打鱼，但晚上又偷偷来买鱼。他们最知道鱼好吃。从现实情况看，越是文明程度高和开化的地方，像城市、沿江河的地区，吃鱼的藏胞越多，2002年5月，拉萨市渔政部门第一次发出通知，要求在每年5到7月在拉萨河禁渔，制止无节制乱捕现象发生。 就在写这篇文章的时候，我看到了天津电视台拍摄的一个专题片，说的是拉萨市郊区的农民丹增的三个儿子，以打鱼为生。他们划着牛皮船，在拉萨河上用白色的尼龙网捕鱼，到拉萨市场上批发给鱼贩子，每斤活鱼卖一到两块钱。野外露宿，他们吃的是自己做的鱼，吃法很奇特：把鱼的内脏挖掉，再用藏刀把鱼皮剥去，剩下的鱼肉剁成肉酱，在平底锅里加上辣椒粉熬成粥状，然后放进糌粑捏成的小“碗”里吃；也有人干脆就把鱼粥挖一勺放在手心舔着吃。这种吃法在拉萨很有代表性，很多小孩把凉粉和臭豆腐等食品都是放在手心舔着吃。漂到下游后，他们要背着100斤重的牛皮船再到上游，漂流下来。如果运气好，他们会搭乘汽车到上游。这种捕鱼活动一般在春季进行。 拉萨也有垂钓爱好者，比如金志国。他还写过一篇文章，发表在《西藏文学》上，题目就叫《在拉萨垂钓》，据他说，除了西藏的原生鱼类，来自内地的草鱼、鲤鱼和鲫鱼也开始大量繁殖。许多藏族老人买来用于放生，适应的鱼类因此生存下来。垂钓者钓的大都是这类鱼，既环保又休闲。 我为什么不能成为一条游在拉萨河里的鱼！

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