佛法是不生不灭法吗？它在世间也有成住坏空的过程吗？

佛法如果终究要坏的，岂不是说明它总有一天不能适应社会了，那么信它还有什么意义呢？

佛法既是生灭法，又是不生不灭法。
说其生灭，是其有正法、像法、末法时代，最终坏灭。
说其不生灭，是按佛法修成正果（成佛）后，进入长寂光净土，为不生不灭之境地。
佛法如标月指。比喻：月为目标，标月指是指明到达月亮的方向，而不是月亮。标月指可以生灭，月亮不灭。
佛法为到达佛地的修行方法，方法可以有生灭，佛地无生灭。

如果人没了，万有引力定律就不存在了？ 佛讲缘起性空法，跟牛顿讲万有引力定律是一个道理 诸行无常，有生有灭。大到宇宙，小到人的一个念头，都有成住坏空，其本质原因是缘起性空，当条件具备的时候，成，住，当条件不具备的时候，坏空 你说佛法终究要坏，是指，物质越来越发达，人的精神就越来越弱小，慢慢成为物质、贪欲的奴隶而无法理解佛陀讲的缘起性空的道理了，无法理解，慢慢就没人去修了，不理解就会谤法，正法就越来越衰弱，而邪法却越来越兴盛。哎，十分的悲哀啊。 不生不灭，是另外一个层次的问题了，佛的境界是无法用语言表达的，禅宗经常讲，如人饮水，冷暖自知。这里也就不跟你讨论了

佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法？ 佛法永远不会过时，从无始以来到无终以后，佛法都是度众生的心的。众生信不信，于法无损。

不生不灭说的不仅仅是佛法，而是说一切事物本自不生不灭，如《心经》所言：“是诸法空相，不生不灭。”佛法认为：一切事物因缘合和而假生，因缘离散而假灭，性质固定，恒久不变的定法，从来就没生过，既然不生，也就不存在灭。 所以，表相上的生住异灭，成住坏空，是宇宙的自然规律，佛法当然也不例外，其本身也是缘起性空的，如经中所言，明知诸佛国，以及众生空，而常修净土，教化诸群生。 既然相上的成住坏空是自然规律，信它也并非毫无意义。 太阳早晚也会走向毁灭，地球也会有毁灭的一天，每个人也终有一天会进入火葬场，因此就说现在活着没意义了么？ 佛法所示的是宇宙人生的真理，相信佛法，并且如理修行，必然会觉悟真理，亲证真理，真正解脱。

佛法在世间，亦有成住坏空啊。不是不适应社会，而是社会的贪欲越来越重，渐渐的不适应佛法了，但是世间的规律始终客观存在，因果报应，六道轮回，那不是佛发明的，是佛发现的，信佛法，则能依据佛法修行，超越轮回，早生净土；不行佛法，自然就在六道里轮回，信与不信，和有没有意义没关系的。你觉得狗狗一头扎在粪堆里吃粪很肮脏很可怜，但是狗狗觉得香甜可口美味多汁啊，你去拉狗狗，是站在你的观点是去判断的，但狗狗不肯离开，还吃得很香，是站在它的观点上面的，拉急了还反过来咬你一口。你觉得拉与不拉，有意义吗？

佛法就像一道数学题，无论你能否遇到这道题，无论你能否算对答案，这道题的本来的答案是不会改变的。唯一的差别是，有一天，所有人都抛弃了这道题，不再重视这道题带给大家的教育意义。 所以，不是数学题本身消灭了，而是人类自己舍弃了他，甚至破坏他。 佛法消失的问题，早在佛陀在世的时候，信众就都知道了，但两千六百年来，无数佛弟子并没有因此而放弃修行，我们这些凡夫凭什么在这里自作聪明，因噎废食呢

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