寻隐者不遇 是怎样刻画“隐者”这一形象的？

寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。

结合具体内容说明是怎样刻画“隐者”这一形象的

《寻隐者不遇》
----贾岛

松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。

这四句诗，第一句写向童子问话，第二、三、四句写童子的答活。在问答的话中写出了古松参天，山如云海的景致，侧面表现了隐者放迹山林的不羁生活和旷达的性格。仅仅二十个字，写得事、人、景如影历历，跃然纸上，可以说是少见的笔力。因此常为画家工笔、写意的传统画

作者没有直接描写隐者的踪迹，通过问童子，借童子之口道出其师的行踪，单却并非言之凿凿，只在此山中，云深不知处，后两句更显意境幽远。作者巧妙构思，在问与答的基础上侧面说明行踪飘忽不定。

通过童子的话侧面描述在隐者的情况：
1 隐者采药去了；
2 隐者在山里面；
3 隐者具体地方不清楚。

其实，隐者可能是去采药去了，但有故意避开之嫌，这样描述，隐晦地刻画了隐者心在隐居、不想与外界有瓜葛，不想见贾岛、惹上世俗的“尘埃”。

1、寻于山，则隐于山。 2、问于松，则高洁。 3、采药，则闲逸。 4、山高云深，人亦高深飘逸。 5、童子无拘束，自在。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。 　　原文： 　　松下问童子，言师采药去。 　　只在此山中，云深不知处。 　　译文： 　　树下询问隐者的弟子，童子说师傅采药去了。 　　他就在这则座大山中，但云深不知他在哪里。

《寻隐者不遇》 与进士无缘，贾岛开始寻求新的归宿，他要么继续客居长安，要么就远赴在外任职的一些诗友，诸如姚合、王建等人。早年的清影佛灯，三十年的困守科场，使他不得不重新认识自己。他想到了隐，想到了东晋陶潜的“采菊东篱下”，想到了杜甫的四川草堂，也想到了长安城南的终南山，想到了伴生结交的师友、诗友和释友。有一次，他只身来到满山布翠，古木参天的幽幽南山，去寻访昔日的一位朋友。或许是他的修炼还不到家，他的身上还残留着世间的东西，他不顾路途艰辛地去了，却偏偏一片投劳，空空而返，留下了他一生中最为得意的一首诗作——《寻隐者不遇》。 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人产生秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也饱含比兴之意。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗诗就是一个例证，它的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”。由这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐在括号内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情，这首诗的抒情特色是平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了，但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

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