什么是成年仪礼

自由联想

就是大家亲戚好友来聚聚，祝贺下啊。

古时候的男子成年时要戴上礼帽，象征着在社会中有一份权利和义务。

现在我国云南宁蒗县泸沽湖地区摩梭人还保存着成年仪礼的传统，姑娘在14岁时要穿上新衣服，戴上祖传的首饰和礼帽，拜见祖母及家中有威望的人，证明自己已成年，拥有了自由社交和恋爱的权利。

按照特纳对小型社会中原住民的分析，成年仪礼在三个阶段内要忍受巨大的痛苦，甚至暂时脱离社会，最后才能回到日常生活，这三个阶段被称为分裂、交融、愈合。在这个阶段中，男子的地位发生了变化，由少年变为成年人，意味着他分享了祖辈拥有的社会权利，并对他人拥有了一份应尽的义务。也对男人的成年身份进行了确认。

具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来,戴上礼帽。与男子的冠礼相对,女子的成年礼叫笄礼,也叫加笄,在15岁时举行,就是由女...“仪礼”就是其中之一。“礼”是中华传统文化的核心要素,是一种寓教于“美”的文明教化方式,是我们民族特有的人文传统。

几乎所有传统社会奉行的男性成人礼都包括以下三个阶段：

　　第一阶段，男孩要脱离正常的生活，同时将幼稚的特征去掉。在这一阶段，通常要斩断对家庭的依赖 —— 既切断所谓的裙带关系 —— 象征性地表示童稚“已死”。玻利尼西亚 (Polynesian) 的提冠皮恩人 (Tikopian) 会在接受成人礼的男孩身上涂满像血一样的姜黄和椰子油的混合液，以象征男童“已死”。第二天，男孩的亲属开始服丧。在这期间，他们会为“死去的”孩子不断地哭喊。

　　第二个阶段是蜕变期。在这期间，要对接受成人礼的少年进行某种形式的测试，以确定他已经具备了成年人的资格。通常会在这个阶段中进行割礼或其它形式的身体改造，如锉牙或纹身等。非洲以游牧为生的库族 (Kung) 的年轻人必须分别杀死一只雄性和雌性的大型动物才可获得认可，成为真正的男子汉。动物被杀死之后，还要分别在青年的胸口、背部和手臂上割开一道垂直的伤口。 然后从被杀死的动物身上取出油脂，与草药混合，涂抹在伤口上。伤口愈合后留下的伤痕便成为成年男性身份的永久象征。

　　最后一个阶段是回归日常生活的阶段。这时，成为男人的少年不仅社会地位可以提升，他们的身份也会得到重新认定。在这一阶段，通常会搞一个包含音乐、舞蹈和艺术表演的社交庆祝活动。在塞拉利昂的门德族 (Mende)，当年轻男子获准参加神秘的坡罗 (Poro) 会时，一位女性官员会用一根绳子拉拽他，象征着将他从孩提时代笼罩在他四周的坡罗精灵那里解脱了出来。这样的仪式象征着重生，也象征着青少年时期与成人时期的争夺战。

　　这就是由男孩变成男人的三个阶段，每一个阶段都不轻松。这个是复制的

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