李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存之于宪法”，同时他又提出“欲行立宪必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这说明

答案:2 悬赏:20 手机版

解决时间 2021-02-08 14:27

提问者网友：太高姿态
2021-02-07 23:59

李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存之于宪法”，同时他又提出“欲行立宪必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这说明李大钊：
A. 能够批判继承中国传统文化
B. 对中国传统文化的态度自相矛盾
C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性
D. 已经成为真正的马克思主义者

最佳答案

五星知识达人网友：鱼忧
2021-02-08 00:23

(答案→)A. 能够批判继承中国传统文化B. 对中国传统文化的态度自相矛盾C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性D. 已经成为真正的马克思主义者解析：李大钊一方面认为孔子是历代专制之护符，另一方面又认为“要完成青春中华再造之使命，必须‘悟儒家日新之旨’”，反映了李大钊对传统文化能够批判地继承，而不是自相矛盾，故A正确B错。新文化运动前期，存在着明显的绝对化倾向：对中国传统文化绝对否定，提出了打倒孔家店的口号，反专制，必反儒教，对西方文化绝对肯定。李大钊的观点显然已经摆脱了前期新文化运动的局限性；故C错误。认为再造中华靠儒教，显示出李大钊此时还不是马克思主义者。故D错误。

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1楼网友：蓝房子
2021-02-08 00:37

和我的回答一样，看来我也对了

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