如何正确理解财布施?
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解决时间 2021-03-31 23:08
- 提问者网友:临风不自傲
- 2021-03-31 09:03
如何正确理解财布施?
最佳答案
- 五星知识达人网友:行路难
- 2021-03-31 10:12
确实,财布施也要不影响家庭和睦为原则。如果因布施钱财引起家庭矛盾,这也是不妥的,这不是佛教提倡的。
布施,有很多种形式,不一定要拿钱。比如没有钱的人,可以到寺院做义工。可以帮助邻居,可以帮助残疾人,多做家务,等等,用劳动帮助别人也是财布施。
佛在《善生经》、《优婆塞戒经》等经典中,对在家居士怎样花钱有明确的说明,佛祖告诉我们,有了钱,应该分作几份,一份供奉父母家人,一份储蓄,一份做生产经营资金……
布施,有很多种形式,不一定要拿钱。比如没有钱的人,可以到寺院做义工。可以帮助邻居,可以帮助残疾人,多做家务,等等,用劳动帮助别人也是财布施。
佛在《善生经》、《优婆塞戒经》等经典中,对在家居士怎样花钱有明确的说明,佛祖告诉我们,有了钱,应该分作几份,一份供奉父母家人,一份储蓄,一份做生产经营资金……
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- 1楼网友:深街酒徒
- 2021-03-31 12:30
先是理解母亲,先是感恩母亲,再是体谅你的母亲没有你和你的父亲理智,这不是她可以控制的事。
题主可以试着和母亲交流,不求一次达成共识,但求求同存异。
为什么要帮受苦的人?那为什么有人受苦?别人受苦和我受苦不一样吗?受苦是相同的,只是受苦的人不一样罢了。人不是自己选择来到这个世界的,也不能自由选择如何离开这个世界,生死都不能自主。佛、道有相通的地方,如道家讲修行需要财法侣地。其中,财就是指要有一定的经济基础,无财不足以养道。对自己的要求:以自己的盈余补别人的亏损是道法自然,因为我是我,所以我知道自己是否有盈余。对别人的要求:别人帮或不帮也是道法自然,因为别人也有自己的盈余标准。如果说受难之人无错,不论其他,一个能把自己照顾好,维护好自己的家庭,不叨扰别人,就算未施旁人自以为的援手,又有什么错吗?
所以说为什么是用盈余助人,而不是散尽家财助人;为什么慈善是量力而行,而不是竭尽全力,因为余下的那一点是对自己的慈悲。
题主可以试着和母亲交流,不求一次达成共识,但求求同存异。
为什么要帮受苦的人?那为什么有人受苦?别人受苦和我受苦不一样吗?受苦是相同的,只是受苦的人不一样罢了。人不是自己选择来到这个世界的,也不能自由选择如何离开这个世界,生死都不能自主。佛、道有相通的地方,如道家讲修行需要财法侣地。其中,财就是指要有一定的经济基础,无财不足以养道。对自己的要求:以自己的盈余补别人的亏损是道法自然,因为我是我,所以我知道自己是否有盈余。对别人的要求:别人帮或不帮也是道法自然,因为别人也有自己的盈余标准。如果说受难之人无错,不论其他,一个能把自己照顾好,维护好自己的家庭,不叨扰别人,就算未施旁人自以为的援手,又有什么错吗?
所以说为什么是用盈余助人,而不是散尽家财助人;为什么慈善是量力而行,而不是竭尽全力,因为余下的那一点是对自己的慈悲。
- 2楼网友:山河有幸埋战骨
- 2021-03-31 11:10
修佛是修解脱,不是修功德。
修到解脱后,功德自然来。
你母的老师没有开悟,带她走偏了。
所有为了个人利益而做的“善”事,都是迷信行为。不是佛法。
修到解脱后,功德自然来。
你母的老师没有开悟,带她走偏了。
所有为了个人利益而做的“善”事,都是迷信行为。不是佛法。
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