祖国名山大川有哪些

祖国名山大川有哪些

问题一：祖国的名山大川有哪些 。
名山大川:
泰山－山东 华山－陕西 恒山－山西 衡山－湖南 嵩山－河南 雁荡山－浙江 黄山－安徽 峨眉山－四川 五台山－山西 武当山－湖北 青城山－四川 庐山－江西 鼎湖山－广东 武夷山－福建 普陀山－浙江 天山－新疆 天台山－浙江 玉龙雪山－云南 井冈山－江西 神农架－湖北
中国名山 世界级名山
中国的名山众多，一向以其俊秀的英姿、绚丽的风采吸引着全世界的游客留恋忘返，其中以“黄山归来不看岳”闻名的安徽黄山、“匡庐奇秀甲天下”著称的江西庐山的名气最大，享有“世界级名山”的声誉。
中国名山 五岳
五岳是道教崇奉的中国五大名山的总称。道教认为每岳都有岳神，东岳泰山岳神“齐天王”，南岳衡山岳神“司天王”，西岳华山岳神“金天王”，北岳恒山岳神“安天王”，中岳嵩山岳神“中天王”，各领仙宫玉女几万人治理其地。 中国名山 四大佛教名山
相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。 中国名山 四大道教名山
道教发祥于江西省贵溪县西南的龙虎山，传说第一代天师张道陵，炼九转神丹于此，得道后入蜀，其孙张鲁在巴蜀传其道。当时道教有十大洞天、七十二福地，均为道教名山，其中湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山尤为著名。 中国名山 国家级旅游名山
国家先后两批公布共计42座旅游名山为“重点风景名胜区”，除上述“黄庐”、“五岳”、“四佛”、“四道”已包括在内的名山外，其余28座分别是：
-----第一批25座，其余12座------
辽宁千山
江苏钟山
浙江雁荡山
安徽天柱山
福建武夷山
山东崂山
陕西骊山
河南鸡公山
四川缙云山
甘肃麦积山
新疆天山
江西井冈山
------第二批17座，其余16座------
广西花山
河北苍岩山
江苏天台山
浙江天台山
安徽琅琊山
福建清源山
福建万石山
福建太姥山
江西三清山
湖北大洪山
湖南武陵山
广东西樵山
广东丹霞山
四川贡噶山
四川金佛山
云南玉龙雪山
参考资料：www.hssl.pudong-edu.sh.cn/teacher/lvyou/lvyou/shan.htm
东岳泰山：
泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。
西岳华山：
华山位于陕西华阴市城南。海拔2160米，以险峻著称。素有“奇险天下第一山”之誉。华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙......余下全文>>问题二：祖国的名山大川 我国四大佛教名山之首——五台山
五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。
五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
我国四大佛教名山之一——普陀山
普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以是绝无仅有。普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。
普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景厅观使人振奋。
普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它游人有较强吸引力的所在。
普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。前人普陀山作了这样高的评价“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该，这个评语是客观的。
普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。
奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。
沙滩。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。树木岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树沿有1000余株。其中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。
普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。
我国四大佛教名山之一——峨眉山
峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的......余下全文>>问题三：描写祖国名山大川的诗有哪些 1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
2、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
3、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
4、国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5、空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
6、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)
7、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
8、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
9、日照香炉升紫烟,遥看瀑布挂前川。（李白：《望庐山瀑布》）
10、绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》
11、万里赴戎机,关山度若飞。《木兰诗》
12、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。白居易《钱塘湖春行》
13、山回路转不见君,雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》
14、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
15、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》
16、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
17、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
18、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》
19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)问题四：描写祖国名山大川的古诗有哪些 望天门山 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候吏，都护在燕然。
山坡羊·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
西塞山怀古 刘禹锡
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。问题五：祖国的名山大川有哪些 。
名山大川:
泰山－山东 华山－陕西 恒山－山西 衡山－湖南 嵩山－河南 雁荡山－浙江 黄山－安徽 峨眉山－四川 五台山－山西 武当山－湖北 青城山－四川 庐山－江西 鼎湖山－广东 武夷山－福建 普陀山－浙江 天山－新疆 天台山－浙江 玉龙雪山－云南 井冈山－江西 神农架－湖北
中国名山 世界级名山
中国的名山众多，一向以其俊秀的英姿、绚丽的风采吸引着全世界的游客留恋忘返，其中以“黄山归来不看岳”闻名的安徽黄山、“匡庐奇秀甲天下”著称的江西庐山的名气最大，享有“世界级名山”的声誉。
中国名山 五岳
五岳是道教崇奉的中国五大名山的总称。道教认为每岳都有岳神，东岳泰山岳神“齐天王”，南岳衡山岳神“司天王”，西岳华山岳神“金天王”，北岳恒山岳神“安天王”，中岳嵩山岳神“中天王”，各领仙宫玉女几万人治理其地。 中国名山 四大佛教名山
相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。 中国名山 四大道教名山
道教发祥于江西省贵溪县西南的龙虎山，传说第一代天师张道陵，炼九转神丹于此，得道后入蜀，其孙张鲁在巴蜀传其道。当时道教有十大洞天、七十二福地，均为道教名山，其中湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山尤为著名。 中国名山 国家级旅游名山
国家先后两批公布共计42座旅游名山为“重点风景名胜区”，除上述“黄庐”、“五岳”、“四佛”、“四道”已包括在内的名山外，其余28座分别是：
-----第一批25座，其余12座------
辽宁千山
江苏钟山
浙江雁荡山
安徽天柱山
福建武夷山
山东崂山
陕西骊山
河南鸡公山
四川缙云山
甘肃麦积山
新疆天山
江西井冈山
------第二批17座，其余16座------
广西花山
河北苍岩山
江苏天台山
浙江天台山
安徽琅琊山
福建清源山
福建万石山
福建太姥山
江西三清山
湖北大洪山
湖南武陵山
广东西樵山
广东丹霞山
四川贡噶山
四川金佛山
云南玉龙雪山
参考资料：www.hssl.pudong-edu.sh.cn/teacher/lvyou/lvyou/shan.htm
东岳泰山：
泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。
西岳华山：
华山位于陕西华阴市城南。海拔2160米，以险峻著称。素有“奇险天下第一山”之誉。华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙......余下全文>>问题六：描写祖国名山大川的诗有哪些 1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
2、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
3、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
4、国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5、空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
6、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)
7、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
8、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
9、日照香炉升紫烟,遥看瀑布挂前川。（李白：《望庐山瀑布》）
10、绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》
11、万里赴戎机,关山度若飞。《木兰诗》
12、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。白居易《钱塘湖春行》
13、山回路转不见君,雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》
14、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
15、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》
16、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
17、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
18、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》
19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)问题七：描写祖国名山大川的古诗有哪些? 描写祖国名山大川的古诗：
1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
2、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
3、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
4、国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5、空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
6、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)
7、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
8、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
9、日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。（李白：《望庐山瀑布》）
10、绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》问题八：描写祖国名山大川的古诗有哪些 独坐敬亭山
作者：李白 年代：唐
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
赏析： 前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知......余下全文>>问题九：描写祖国名山大川的古诗有哪些 望天门山 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候吏，都护在燕然。
山坡羊·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
西塞山怀古 刘禹锡
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

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