土族的主要节日有哪些?
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解决时间 2021-01-15 14:50
- 提问者网友:放下
- 2021-01-15 08:52
土族的主要节日有哪些?
最佳答案
- 五星知识达人网友:天凉才是好个秋
- 2021-01-15 08:57
节庆活动
土族人民的重要节日有,农历正月十四日佑宁寺官经会,二月二威远镇擂台会,三月三、四月八庙会,六月十一丹麻戏会,六月十三、二十九“少年”会,七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会)等等。其中擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。届时,除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外,还举行物资交流会。此外,与汉民族一样,也过春节、端午节等。
土族人民的重要节日有,农历正月十四日佑宁寺官经会,二月二威远镇擂台会,三月三、四月八庙会,六月十一丹麻戏会,六月十三、二十九“少年”会,七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会)等等。其中擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。届时,除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外,还举行物资交流会。此外,与汉民族一样,也过春节、端午节等。
全部回答
- 1楼网友:从此江山别
- 2021-01-15 09:32
(一)基本上是:
1.农历正月十四日佑宁寺官经会,
2.二月二威远镇擂台会,
3.三月三、四月八庙会,
4.六月十一丹麻戏会,
5.六月十三、二十九“少年”会,
6.七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会),等等。
7.此外,与汉民族一样,也过春节、端午节等。
(二)较有特色的:
擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。届时,除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外,还举行物资交流会。
(三)最重大的节日是春节和“纳顿”节,具体如下:
1.土族称春节为“新年”或“新月”。初一清晨四时左右迎神,有的地区是在零时举行迎神仪式。在庭院中点燃一堆麦草火,在宝瓶台上摆上各种馍馍,佛堂里点灯、烧香、放炮,迎接各路神灵回人间。迎神仪式之后,首先给家中的长辈磕头拜年,并依次要给所有的家族长辈拜年。同一家族内拜年,比较简单,只拿一条哈达、一副馍馍、一壶酒就可。有的地方有在家族内集体过年的习惯,每年由一户或两三户主办,家族男女老幼都去参加,由家族长辈祝新年辞,集体向家族神磕头,一起吃饭、喝酒、唱歌,使家族内的联系更加紧密。从初二开始,要给亲戚拜年,儿子媳妇给岳丈拜年,侄子侄媳给姑夫姑母拜年,朋友之间互祝拜年。
2.纳顿节是土族人民喜庆丰收的社交游乐节日。也称“庄稼人会”、“庆丰收会”等。“纳顿”是土语音译,和蒙古族的“那达慕”含义一样,意为“娱乐”。举行时间可谓超长,从夏末麦场结束时(农历七月十二日)开始,一直持续到秋天(农历九月十五日)才告结束,历时近2个月,所以有人称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”。
(四)题外话:
互助地区的索胡家、达霍家土族忌讳过中秋节,中秋之夜向月亮扬一把灰。这是明朝汉人与北元蒙古人始终针锋相对的残留习俗,向月亮扬扬锅灰以掩其“明”。蒙古人早已淡忘之,可在土族聚居区核心地带还保留着这一习俗,亦可证明土族与蒙古族之间的密切关联。
1.农历正月十四日佑宁寺官经会,
2.二月二威远镇擂台会,
3.三月三、四月八庙会,
4.六月十一丹麻戏会,
5.六月十三、二十九“少年”会,
6.七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会),等等。
7.此外,与汉民族一样,也过春节、端午节等。
(二)较有特色的:
擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。届时,除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外,还举行物资交流会。
(三)最重大的节日是春节和“纳顿”节,具体如下:
1.土族称春节为“新年”或“新月”。初一清晨四时左右迎神,有的地区是在零时举行迎神仪式。在庭院中点燃一堆麦草火,在宝瓶台上摆上各种馍馍,佛堂里点灯、烧香、放炮,迎接各路神灵回人间。迎神仪式之后,首先给家中的长辈磕头拜年,并依次要给所有的家族长辈拜年。同一家族内拜年,比较简单,只拿一条哈达、一副馍馍、一壶酒就可。有的地方有在家族内集体过年的习惯,每年由一户或两三户主办,家族男女老幼都去参加,由家族长辈祝新年辞,集体向家族神磕头,一起吃饭、喝酒、唱歌,使家族内的联系更加紧密。从初二开始,要给亲戚拜年,儿子媳妇给岳丈拜年,侄子侄媳给姑夫姑母拜年,朋友之间互祝拜年。
2.纳顿节是土族人民喜庆丰收的社交游乐节日。也称“庄稼人会”、“庆丰收会”等。“纳顿”是土语音译,和蒙古族的“那达慕”含义一样,意为“娱乐”。举行时间可谓超长,从夏末麦场结束时(农历七月十二日)开始,一直持续到秋天(农历九月十五日)才告结束,历时近2个月,所以有人称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”。
(四)题外话:
互助地区的索胡家、达霍家土族忌讳过中秋节,中秋之夜向月亮扬一把灰。这是明朝汉人与北元蒙古人始终针锋相对的残留习俗,向月亮扬扬锅灰以掩其“明”。蒙古人早已淡忘之,可在土族聚居区核心地带还保留着这一习俗,亦可证明土族与蒙古族之间的密切关联。
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