谁能给我一篇"名与利"为话题的文章?

谁能给我一篇"名与利"为话题的文章?

人生中最难看透的二个字就是「名」与「利」。 相传干隆皇帝下江南，路过镇江，特登上金山游览，问一老和尚道：「和尚！你看前面大江之中，风帆片片，碧天无际，烟波渺渺，你知道这江上来来往往有多少的风帆吗？」 那老和尚定一定神，悠悠地答道：「皇上，依贫僧所见，只有两张帆。」 干隆皇帝问道：「是哪两张帆呢？」 老和尚说：「就是为名、为利的两张帆。」 干隆皇帝便在那老和尚的肩上一拍，笑道：「好一个为名为利！」 一般说来，「名成利就」，好象是人生中莫大的安慰，有了名利，仿佛对人生就有了交待，问题在于「名利」是个无边无际的黑洞，当你获得些许的名利时，就会想要更多的名利，这一陷下去，容易被名缰利锁给紧紧包围住，那么你就得永远在红尘中为名利而挣扎了。 所谓「知足不辱，知止不怠」，并不是你很努力就一定可以得到名与利。人生中有很多的事情我们都可以尽全力去完成，至于名利，却不是我们可以强求而来的。 别让偏见影响你的视野 偏见，会阻碍你向着远大理想和正确目标来前进。 你必须固守自己的信念，但是要随时放弃自己的偏见。 因为，偏见限制了我们对「改变有效」的响应能力，偏见会限制我们的眼光，让我们只注意存在的事实；偏见会僵化我们的创意，让我们看不到真正的问题，限制住信息的流入。 有偏见的人选择他们所相信掌握的事实，而不愿敞开心胸，接受别人的想法。放下偏见，绝非易事，尤其年纪愈大的人，通常愈难。要如何消除偏见呢？很简单，打开心胸、接受别的想法和意见即可。 人随着岁月的增加，不知不觉会在身上添上一些多余的外衣，例如外表、面子、金钱、地位，就譬如说吧！有人认为过了三十岁，就要有三十岁的样子、当主管就必须有当主管的样子，当缺乏创意的想法存在愈多，你越是会动弹不得，尤其是专业知识越丰富的人，越难以超脱固定的窠臼，无法发挥自由的创造力，对于任何新的事物，容易有固定的成见，偏见于焉产生。 事实上，我们从小陷入成千上百的限制中，总是接受或遵行别人的教诲和生活方式，对许多的事情看法产生很多的借口和理由，例如：我没有足够的条件、我受的教育程度不够、我太年轻了、我太老了、我的才能不够、我没足够资本等等，如果你有以上这些情形，就表示你的思维模式里充斥着偏见的思想。 有偏见的人，会先丧失好奇与怀疑的能力，有偏见的人会越来越不注意任何异常的现象，也不会问为什么？虽然每个人总会有听不进别人意见的时候，但是如果你已经陷入封闭的心灵，以及自以为是的窠臼中，那么你可能已进入一个危险的状态中││那就是你的脑袋瓜过于僵化了。 如果你想成为一个领导者或成功的人，那么先测验你的偏见指数是否过高。要解决问题或者具有领导能力，必须来自不断的挑战与学习，若能跳脱过去的疆界，而且不断的冒险，并将偏见解套，那么，你就成功了。 很多有能力的人都是败在「偏见」这件事上，放下偏见，可能让你看到问题的核心，不要再用你已熟知的方法来看这个世界。 要做一个具有宽广视野的领导者，而非独裁者，就必须放弃自己的偏见，如此，才不致于有视野上的盲点。 在佛教的观念里，世界上没有一件东西是不相关的。 所谓「建功立业者，多虚圆之士；愤事失机者，多执拗之人。」意思是说，建立功绩、成就事业的人，大抵都是处事圆融、有包容力的人；而事业失败、错失良机者，必然是顽固褊狭的人。 「虚圆」就是不囿于既有的价值观与固定观念，具有能接受任何事物的能力，这么一来，不论情势如何变化，都能灵活应对。 而固执自己狭隘见解的执拗者，就是做不到这一点，思考与行动如果僵化，是不可能安然度过大风大浪的。 偶而，放下既有的思考模式，换个方向看看，也许会看到不同的风景。
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也说名与利 日期：2008.10.16 作者：冯苾琼 编辑： 阅读: 122 领导让写培训新进人员的讲话稿，要求包括“淡泊名利”这一话题，虽说是老生常谈，总觉得是说来容易做来难，倘要说出让人信服的道理还真不是易事。理论上未想出个一二三，心中却横生诸多感慨。 从古至今，世子文人，壁上案前，大草小楷，常常以“淡泊明志，宁静致远”之语自戒，内心也的确希望能修炼至“心如止水，物我两忘”之“空灵”境界。 然而，名利对我辈凡夫俗子，有着太大的诱惑。多少人，愈说要淡泊名利，愈是陷入名利纷争。 古人有语：“一将成名万骨枯。”鲜血染红的旗帜，飘扬着无名者的悲歌！一个“名”字，引发了多少残忍争夺，剥夺了多少天伦之乐，封杀了多少人间真情，又掩盖了多少得失过错。多少人，为名而搏，越搏越憔悴，越搏越落寞，到头来又发现人生失去了多少真实的情感，换来的名却显得虚无缥缈。 古书又云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫... ...亲朋道义因财失，父子情怀为利休……”司马迁在《史记》中的这些句子，把世人的趋利性刻画得惟妙惟肖。人世间，多少的风波是为利所佐，多少的挫折是为利所惑，欲望的火将良知泯灭，迷失了做人的准则，甚至直到失去自由、一切成空。 其实，名与利，常常由不得人。杜少陵，“何用浮名绊此生”，但他死后，还是在中国文学史上，树立了一座后人无法跨越的丰碑。柳三变，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，虽失去了功名利禄，潦倒一生，但依旧唱出了一代才子词人的不朽名号。古今中外，多少仁人志士，赢得生前身后名，这实在是他们始料未及的事。本欲不慕名利，不求闻达，却无意间又声名远播，重获名利。 更有胸怀大局、不以虚名为念的英雄豪杰，以真实的生命搏击人生，以赤子的情怀忧国忧民，以满腔的热血奉献苍生，最后却是彪炳千秋、光耀史册。比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，比如“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，比如尽显“天下兴亡，匹夫有责”豪迈情怀的顾炎武。 在我看来，名利是把双刃剑，正确看待名利，名利就是前进的灯塔，理想的风帆，会催生出巨大的动力，推动着人生向更高的目标迈进。若把名利看得过重，那么势必为名利所累，苦心追求者，仅个人之得失而已，又何谈集体利益、江山社稷，更何谈服务民众、奉献社会？计利当计天下利，求名当求万世名。勿为个人名利而丧失原则立场，出卖自己良心，否则，即使能够获得一时之名利，亦终将为众人所唾弃。 我认为，在人生和事业的征途中，不必刻意追求“淡泊名利”，来到手中的，欣然接受，从手中溜走的，怡然放手。鲜花掌声，不忘形；冷嘲热讽，不颓丧；流言蜚语，不愤懑；失意跌荡，不忧伤。人生在世，犹需尽力发挥一己之用，在发掘、充实、磨炼内心的过程中，享受宽舒和美丽的人生乐趣，把自已所知、所有、所得，与别人分享，向周围环境付出。这样，你会觉得生活空间广大开阔，生活内容丰富多彩。于是，渐进“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒 ”之人生境界，这时，在名利面前，你真正做到了平静、宁和、淡泊。

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