学习跆拳道的基本过程

学习跆拳道的基本过程

跆拳道同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分， 具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的动作表现出来，其所有动作都是以自身的防卫本能作为基础，然后逐渐变为一种主观信念，从防御动作发展到进攻形态，最终达到自动化的行为阶段。道的本身蕴藏着一种精神追求和信念，最重要的一点是强烈的爱国热情和为正义献身的崇高精神。道，作为一种民族精神的体现，要求练习者须具备勇猛 、善战、敢打敢拼的素质，培养坚韧不拔的作风，讲究礼仪修养以及完善的人格。因此练习跆拳道可内修精神、性情，外修技术、身体，培养出常人难以达到的意志品质和忍让谦恭的美德，是培养人们优秀品格的有效方法，并增强民族凝聚力和激发爱国精神。而这一切，都是在人的心理适应能力的基础上引导进行的。 1．"以礼始，以礼终"的心理学基础 跆拳道运动的鲜明特色之一就是始终倡导"以礼始，以礼终"的崇礼尚武精神。每次练习前要先向国旗致礼，然后向教练敬礼。练习中只要有与教练及同伴接触的时候都要先敬礼，然后进行练习。练习结束时要向教练敬礼，向国旗致礼。在跆拳道练习的整个过程始终充满着仁义尚礼的气氛和精神，这种精神逐渐转化成人的情感基础，培养出人的尚礼情感和对跆拳道运动发自内心的热爱和崇尚。 由尚礼形成的人的情感，是跆拳道爱好者对跆拳道精神的需要和追求的心理基础。需要是产生情感的内部动力，情感是人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。人的认识过程是反映客观事物本身的特性或规律，而情感反映的是客观事物与人的需要之间的关系。当事物符合或违背人的某种需要时，人们便表现出这样或那样的态度，这种态度总是以一种特殊的主观体验的形式表现出来，这种由事物是否符合人的需要所产生的态度的体验就是情感。情感是在认识的基础上产生、发展和变化的主观体验。没有对于事物的意义和作用的认识，就不可能产生这样或那样的态度。认识深化了，情感也随之变化、加深。跆拳道倡导和强调 "以礼始，以礼终"，就使参与者在反复、长期的练习过程中对跆拳道的精神认识愈加深刻，对为正义而献身的情感和愿望也愈加深厚、强烈；反过来，深厚、强烈的情感，又能成为加深人的认识、推动人的行动的力量，二者相互联系、相互促进，从而使道的精神深深印入人的思想深处，激发人顽强拼搏、热爱祖国和为正义而敢于献身的崇高精神。这就是跆拳道"以礼始，以礼终" 的最根本的心理基础。 2．自信心是贯穿跆拳道全过程的心理支柱 在跆拳道的修炼中，不论是初练，还是高水平修炼，都十分强调对自己的充分信任，即要有充足的自信心。修炼过程中一旦遇上困难，挫折或受到打击，都要有自信，自信自己一定能克服困难，战胜挫折，一定能战胜对手，比别人做得更好。这种心境，是一种强烈而持久的情感体验，激励人经历千辛万苦去追求和争取达到最终目的。在跆拳道的修炼过程中，强调练习者要有自信心，这种自信心激励练习者作为一个强而有力的人，培养人勇往直前的精神，使修炼者成为具有管理能力的领导者。反过来，修炼中形成的统率力和胆识，又能使人充满自信心，进而产生心理上的安全感，使人无论面对任何困难，也不易动摇其信念。这种贯穿跆拳道修炼过程之中的自信心，是激励修炼者勇往直前、支持修炼者达到最高目标的心理支柱。 3．跆拳道练习对人的意志品质的培养 意志品质是意志的具体表现。如果一个人的意志品质经常稳定地表现在他的各种行动中，这种品质就成了他的性格特点。人的意志品质是多种多样的，意志品质也是互相联系的，而跆拳道修炼是对修炼者意志品质的全面锻炼和培养。跆拳道推崇"以礼始，以礼终"的尚武精神，贯穿"礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈"的根本宗旨，所以练习跆拳道，可以培养人顽强、果断、自信、坚毅以及吃苦耐劳的精神和坚韧不拔、积极向上的意志品质，练就人克己礼让、宽厚待人和见义勇为的道德品质，并有助于增强民族凝聚力和激发爱国主义的精神。 4．跆拳道练习和比赛中发声的心理特征 在跆拳道的练习和比赛中，运动员每完成一个动作，都伴随着大声的叫喊，发出"呀！"、"哇！"、"噻！"等等声音，这种发声叫喊具有十分重要的作用。其心理特征主要表现为下面几个方面：首先，大喊能使自己兴奋起来，使自己的大脑运动中枢振奋起来，刺激自己的肌体迅速进人兴奋状态，稳定自己的情绪；其次，大喊能分散对方的注意力，提高自己的注意力，增加自己的自信心，起到凝神壮胆的作用；第三，大喊能起到干扰对方情绪、刺激对方心理、降低对方自信的作用，使对方的心理不稳定，特别是给实力比自己较差或第一次与自己对抗的对手造成心理压力，使之技战术不能正常发挥，为自己创造战胜对手的条件。 跆拳道是一门朝鲜格斗术，以其腾空、旋踢脚法而闻名。跆拳道这个名称来源于韩语的“跆”（指用脚踢打），“拳”（指用拳击打），“道”（指格斗的艺术和一种原理）。这个词顾名思义就是指：用手和腿进行格斗的艺术。 跆拳道练习者学习基础知识主要是：品势、功力练习、点到为止的实战练习。练习者也学习一些跆拳道基本原理，例如：“礼义廉耻，克己复礼，百折不屈”。跆拳道练习者身着白色宽松的“道袍”，以腰间扎不同颜色的腰带来区分级别。跆拳道级别体系分为十级九段，前者针对初学者而言，后者是黑带高手的级别。跆拳道竞赛的评分有以下一些标准：参赛选手的礼仪情况，击破测试的精确度，以及其在对战练习中的技术发挥。 跆拳道的历史最早可追溯至数千年前。1955年的时候出现了很多类似的道馆，这里教授的技艺就叫做跆拳道。在推广跆拳道的这一过程中，崔泓熙将军是一个很重要的人物。他致力于将“跆拳”这种朝鲜传统的腿击术和日本空手道相结合。崔泓熙将军在1966年创立了国际跆拳道联合会，简称ITF 。 跆拳道的另一国际性组织是世界跆拳道联合会，简称WTF，是在1973年成立的。WTF渐渐被公认是世界主要的跆拳道组织。在其领导之下，跆拳道成为了2000年澳大利亚悉尼奥运会的正式比赛项目。 跆拳道精神 能否以跆拳道树立武道世家，在于所有专心致志于此项事业的学员们能否实践我们的座右铭，即能否实践跆拳道精神。 跆拳道精神包括 -- 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈 礼仪 这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 1. 高昂相互谅解的精神。 2. 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 3. 谦虚、互相尊重人格。 4. 提倡人道主义和正义感。 5. 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 6. 处事要符合礼仪。 7. 尊重他人的所有物。 8. 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 9. 不送不收心中含糊的礼物。 廉耻 要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如： 一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。 二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。 三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。 四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。 五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。 六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。 七、言行不一致，不守信用的师范或学员。 八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。 九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。 忍耐 忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。 在14世纪罗伯特·布鲁斯由于屡次战败自暴自弃时，看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网，不顾失败七次，还继续努力编织，第八次终于成功的情景，重新得到了勇气，终于解放了苏格兰。这一事实想必就是忍的成就。因此，作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。 克己 不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。 百折不屈 有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。 一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。

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