求下列唐诗的详注、赏析和对比

均来自《辋川集》，分别是

（1）《文杏馆》

（2）《茱萸沜》

（3）《宫槐陌》

要求：

（1）越详细且越官方越好；

（2）不能仅仅找王维的，要连裴迪的一起找，而且最重要的，要有同一诗题的两人作品的对比；

（3）重点找《文杏馆》《宫槐陌》。（若3*2=6首都找到，双倍悬赏）

【文杏馆】[1]
　　文杏裁为梁[2]，香茅结为宇[3]。不知栋里云[4]，去作人间雨。
　　
　　【注释】
　　[1]本篇写文杏馆美而高峻雄伟。
　　[2]文杏：木材有文采的良种杏树。裁：加工制成。梁：屋梁。文杏馆，因以文杏为梁而得名。
　　[3]香茅：一种气息芳香的茅草，又名青茅，生在湖南及江淮间，叶有三脊。宇：屋檐。
　　[4]栋：屋的正梁。末二句写文杏馆屋梁上的云，出而化作雨，形容其高极云天。
　　
【茱萸沜】[1]
　　结实红且绿，复如花更开。山中傥留客[2]，置此芙蓉杯[3]。
　　
　　【注释】
　　[1]茱萸：当指山茱萸，开黄色花，结枣红色椭圆形小果。茱萸带有浓烈香气，可以避邪。沜（pàn）：水涯，岸边。本篇写茱萸沜秋日茱萸结果，红绿可爱。
　　[2]客：王维自指。
　　[3]芙蓉杯：指精美的酒杯。此句指把茱萸的果实放到酒里，古有置茱萸于酒中而食的习俗。
　　
　　
　　【宫槐陌】[1]
　　仄径荫宫槐[2]，幽阴多绿苔。应门但迎扫[3]，畏有山僧来[4]。
　　
　　【注释】
　　[1]宫槐：槐的一种，即守宫槐，其叶昼开夜合。陌：小路。本篇写宫槐陌偏僻幽静，宜于接待山僧一类的高人。
　　[2]仄径：狭窄的小路。荫：遮蔽。
　　[3]应门：指照看门户，接待客人。但：且，祈使语气。迎扫：扫除灰尘，迎接贵客。
　　[4]畏：怕。
　　
　　
【辋川集二十首·文杏馆】裴迪 迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。【辋川集二十首·茱萸沜】裴迪 飘香乱椒桂，布叶间檀栾。云日虽回照，森沉犹自寒。辋川集二十首·宫槐陌】裴迪 门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。

试比较王维与裴迪在《辋川集》中的同题唱和诗即可知道。如《文杏馆》，裴迪的诗是：“迢迢文杏馆，跻攀日已屡，南岭与北湖，前看复后顾。”王维的诗则是：“文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。”又如《木兰柴》，裴迪的诗是：“苍苍落日里，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。”王维的诗是：“秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。”再如《辛夷坞》，裴迪的诗是：“绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。”王维的诗则是：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”裴迪的诗总是写自己在跻攀、缘路、留玩，看不到对自然物象深层的审美体验，而王维的诗虽然没有诗人自我形象、行为、主观意图甚至情感的表现，只有大自然物象本身声、光、色、态的纯然呈现，而物象之神理却因其宗教体验与审美体验的深入细致而得以有极为清楚动人的表现。这一切当然也是因为其心境极为澄明空寂，所以才能使物色自映照于心而不必再着意去寻幽访胜了。苏轼在《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》中说陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”二句是“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣”。盖渊明也好，王维也好，他们都是自性圆满具足，无待无求，亦不着意之人，他们的精神已近乎庄子所说的“圣人”境界，因此心明如镜，览照万物，万物自现于心而无待其去望了。
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《文杏馆》： 文杏裁为梁，香茅结成宇。不知栋里云，去作人间雨。 山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。栋里彩云化为人间雨，强调了山馆的地势之高，又令人产生极为漂渺的遐想：山馆与世隔绝，诗人的才华不能得以施展。诗人甚感悲凉，只得寄意淡远，以景物之静来平自己之心。 还有木兰柴中秋山残照将敛，夕岚飞鸟相伴；斤竹岭中林荫藏碧泉的幽远，栾家濑中清流惊白鹭的宁静……这一幅幅风景图，使人感到其境过清，不可久居，让人感到泣神凄骨，寒气凛凛，映照出诗人的孤独和隐愤，抒发了作者受排挤的苦闷。但从诗中，我们也可以让人领受到幽谧、宁静的自然美趣。这些诗作都是从静处着意，写出了诗人努力沉浸在静谧之中，细细体味山水这灵秀，以解愤世之苦，寻求心灵安慰和精神寄托，解除心理的痛苦。

《茱萸沜》： 结实红且绿，复如花更开。山中倘留客，置此芙蓉杯。 诗人盛情邀请朋友们到他的别墅做客，此间，诗人展开丰富想象，以鲜艳的花朵比喻红绿的“结实”，并进一步设想用这奇美的“结实”作酒杯，以招待远来的客人。借茱萸之典，祝朋友无灾无难、生活平安。

《宫槐陌》“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。”这首诗真切的描绘了像隐僧一样对山水无限依恋的生活。这恐怕是身处官场者永远也无法企及的。大自然的一切都是那样清寂、静谧、即生灭无常但又充满生机、无牵无挂、无缚无碍，一任自然、自由兴作，诗人王维便正是通过这种即自然之真，悟自然之性理来回归自然的，当他沉浸于由白云、青林、跳波、仄径组成的大自然的境界中时，在与大自然之真的融合契合之中，感到了真正的愉悦，也得到了解脱。

最后一首很难，找了很久只能找到这些。

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