射雕英雄传人物分析,倚天屠龙记的作品鉴赏

射雕英雄传人物分析,倚天屠龙记的作品鉴赏

人都道学武，是为强身健体而非逞强决斗，也非称霸武林。张无忌却是为了用武功解救他人，消去矛盾化解纷争淡忘怨仇，正是用宽容的心去容纳世间万象，正所谓海纳百川。只有放开胸怀，武功才能到达极致。张无忌在某些方面是懦弱的不果断的。而张无忌的胸怀也是世人所罕有的–仿似一个“和平使者”一样不喜争斗，因为他觉得冤冤相报何时了？不如放下！不如放下！舍身取义，牺牲小我而成全大我，摈弃私人恩怨而成就和谐共处。如果许多人有张无忌这样的胸怀，战争会减少很多的。屠龙刀和倚天剑照射出了人的万般贪念丑恶–屠龙刀象征了千千万万人对权欲利益的贪婪，在追求这权欲的道中，那些被欲望蒙昧了双眼，被虚妄阻塞了思想的人，你争我夺，殚精竭虑，无所不用其极，不惜历经千难万苦，不惜牺牲生命和幸福，就为了那高高在上的至尊宝位。一辈子争来夺去你死我活，既得了至尊宝位，失去幸福和生命又有何意义！然而这有何尝不是千秋百世无以计数的人的写照。就算朱元璋最后登上了皇帝宝位，他何尝不会失去兄弟义，心中总保有对张无忌的愧疚之心 。三部曲之比较除张无忌外，书中还着力刻画了许多性情各异的武林人物，如金毛狮王谢逊，紫衫龙王金花婆婆，蒙古郡主赵敏及蛛儿、小昭、周芷若等，无不形象生动，个性鲜明，是福是祸，均自性情而生，非正邪是非所能一言以蔽。通过对这些人物各自生活历程及命运的抒写，作者寄寓了与其历史背景同样宏大的文化内涵，将中国传统的儒释道各家精髓不露痕迹地化入笔下的人生情事，不动声色地衍生开去，自然而从容地表现出古老文化的现代滋力。全书语言流畅、练达，结构宏大而又精细，情节跌宕起伏，错落有致，故事发展往往出人意表而又从容不迫，实为新派武侠小说的经典作品，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》合称为“射雕三部曲。不少的读者都有这样一个疑问：作为“射雕三部曲”的最后一部的《倚天屠龙记》，似乎与前两部并无多大关系。可以说是完全独立的另一部小说，又何以一定要说是“射雕三部曲”中的一部呢？一来，这部书中的故事发生于前两部书中故事的近百年之后，可以说已是时代久远、人事皆非。二来是这部书中的主要人物与前两部书中人物并无什么了不得的关系，不像《神雕侠侣》中的大侠杨过乃是前一部书中人物穆念慈及杨康之后人，是大侠郭靖的义侄。且《射雕英雄传》中的许多人物如郭靖、黄蓉、东邪、西毒、南帝（改为南僧）、北丐、裘千仞、周伯通等等，在《神雕侠侣》一书中都还存在并且构成《神雕侠侣》的重要情节及人物关系网络，而相比之下，在《倚天屠龙记》中，则完全没有这样的“传承关系”。唯独有一位郭襄在《倚天屠龙记》的第一集中晃了一晃又“神龙见首不见尾”了。而在小说《神雕侠侣》中最末一回出现的一个十多岁的少林小厮张君宝，可以说是个完全不被人注意的，是一位可有可无的人物。固然，这一张君宝便是《倚天屠龙记》中的一代武学大宗师武当派的开山鼻祖、小说主人公张无忌的师爷张三丰，在这部小说中，他已是百岁有余矣！按说这也算不上有什么了不得的“人物关系”，正如《飞狐外传》中就有《书剑恩仇录》中的人物如“红花会群雄”等等，但《飞狐外传》却并不是《书剑恩仇录》的“后传”，也不是它的“外传”。三来，这三部曲的前两部之中不仅时代相接、人物相因相继，且其书名中都有一个“雕”字，而其小说中亦都有雕的出现（固然“神雕”非“射雕”之雕）而在《倚天屠龙记》中却并没有将“雕”列入书名，小说里亦没有雕影。其实，要说这三部曲之成立，不仅是可以的，而且还有一定的充足的理由。只不过，这三部曲的名称最好不叫做“射雕三部曲”，而叫做“英雄三部曲”。第一部《射雕英雄传》又名《大漠英雄传》，因是写郭靖等英雄生于大漠，......
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