庄子在《逍遥游》中说列子御风而行，有点不懂。

庄子在《逍遥游》中说列子御风而行，有点不懂。

《庄子》中，多为议论文章，每一篇都是为了说明自己一方面的一个思想。所举的例子，未必真有其事。列子御风而行，有谁能证明列子真的曾经御风而行？难道列子为一鸟人耶？像《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中：说盗跖把孔圣人骂得狗血淋头而且还还不了口。（许多史学家说盗跖根本是虚构人物，历史上根本没有,盗跖可说是盗贼中的英雄人物，把圣人孔子给骂的哑口无言，也算给盗贼长了脸。然而孔子卒于公元前479年，颜回卒于公元前482年，不可能与他见面。）

庄子奉行的是逍遥游，将自己融入自然；列子奉行的是首先顺应自然规律，其次在顺应自然规律的前提下做事，这样会事半功倍。可以说列子将庄子的思想发扬了一下，但基本上还是属于同一路的，所以文章中相互应用还算是正常的‘家务事’（郭德纲、于谦，郭德纲经常被告，知道不能找别人开玩笑了，所以以后开玩笑只好拿德云社里边的自己人下手）。只是为了证明自己所辩论的思想的一个论据。

所以，此二事未必属实，庄子的目的只是想通过一件事情让你明白一个道理，让你明白自己的思想。如果你能通过一件事情而明白了一个道理，那么庄子的目的就达到了，你还去关心什么事情真伪——这就是一种思想上的买椟还珠了

不是同一个人

这是一个美丽而谎言的比喻罢了！风在庄子眼中是无所待的！也就是比喻他所谓的道呀！

阁下的问题可谓无厘头了
众所周知，庄子的文章善用寓言达到警示的目的，而在《伊索寓言》中同一只羊可以死去活来百八十遍甚至口吐人言。同样的，庄子笔下马的祖先可以是虫子，为了说理，何必在意“小明”这样的配角呢？？？？？

敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“担心忧虑”，还形容之态。既敬重又畏惧，对一切神圣的事物的敬畏 　　（从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限（整体的有限性：人无完人）反而带有些害怕而非亲切）
列子御风而行的个体化独立性。列子站在悬崖边射箭时个体整体的有限性表现出来的敬畏。

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