春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出“……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是A. “失道而后德，失德而

春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出
“……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是
A. “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
B. “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”
C. “天下兼相爱则治，相恶则乱。”
D. “爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。”

A. “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(答案→)B. “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”C. “天下兼相爱则治，相恶则乱。”D. “爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。”解析：联系所学知识可知，“……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”这是儒家的主张，A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。是老子的；B．“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”是儒家的；C．“天下兼相爱则治，相恶则乱。”是墨家的；D．“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。”是法家的。故此题应选B项。

这个答案应该是对的

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