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是以圣人处上也民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌,于其不挣 是什么意思

答案:2  悬赏:0  手机版
解决时间 2021-11-18 12:27
  • 提问者网友:蓝琪梦莎
  • 2021-11-18 01:20
是以圣人处上也民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌,于其不挣 是什么意思
最佳答案
  • 五星知识达人网友:七十二街
  • 2021-11-18 02:20
前面少了一句“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之,欲先民,必身后之。”,“于其不争”少了半句“故天下莫能与之争”。
前句“江海。。。后之”译为“汪洋江海之所以能成为百川众谷之王,因为它善处卑下,故能成为百川众谷之王。因此,统治天下的圣人想要居于人民之上,必得以谦卑的言语来取得人民的信赖;想要人民站出来,那么圣人必得把自己退到后面去”可见此处讲的是治国之理。
下文顺理成章的译为“因此圣人身居高位,位于百姓之上人民不觉身负沉重,(圣人)统御百姓而百姓(利益)不受损害,因此天下之人乐于推举他而不觉厌烦,因为(圣人)不争,天下无人能与之相争。
全部回答
  • 1楼网友:持酒劝斜阳
  • 2021-11-18 03:59
《老子》第六十六章
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
【解释】
江海所能成为一切河流的领袖,由于它善于处在河流的下游,所以能成为一切河流的领袖。所以要想处在人民上面,必须在言词上对人民表示谦下;想出在人民之前,必须站在人民后面。所以圣人处在人民上面,而人民不感到负担;处在人民前面而人民不感觉碍事。所以天下人民喜欢推崇他而不厌弃他,因为他不跟人争,所以天下没有人能争得过他。
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