群侍女是什么意思
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解决时间 2021-03-01 01:01
- 提问者网友：骨子里的高雅
- 2021-02-28 11:14
群侍女是什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友：过活
- 2021-02-28 12:23
问题一：宫斗群里侍女是干什么的？ 协助主子说话，在宫斗的时候如果你想戏（主人在场）就一定要帮助主人，如果主子不在场就要应对别人的刁蛮什么的，反正再怎么聪明也要表现出一个侍女唯唯诺诺的样子。问题二：只见-群媳妇丫头围拥着-个人中的媳妇是什么意思? 呵呵 我不知道你到底要表达的是个什么意思了
但是个人的理解就是
是不是像古代那样 皇上有3000佳丽
可是皇后只有一个啊 而真正是你明媒正娶回家的
就只有这么一个媳妇了问题三：群名片里面,什么大臣、丞相、丫鬟的都是啥意思？ 那是前缀，只有群主可以设置问题四：皇宫里，宫女与侍女的有什么区别 宫女,又通称宫人,按其职责和地位大致可分成两类：一类是在宫中管理君主日常生活事务的人，其地位较高授予官职者被称为女官；一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。 宫女，泛指被选入宫中供帝王声色享用的女子。大致上由三部分人组成：一是礼法允许，历代沿制的嫔妃类。《礼记·昏仪》说：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”历代封建帝王一人占有成千上万的女子，根据其好恶程度，将宫中女子分成若干等级。如隋炀帝继位后，认真按照《礼记·昏仪》中之说，置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪顺容顺华、修仪修容修华、充仪充容充华是为九嫔，品正第二。婕妤十二人，品正第三。美人才人共十五人，品正第四。宝林二十四人，品正第五。御女二十四人，品正第六。采女三十七人，品正第七。总共一百二十四人。这是宫女中品位最高的。又如唐制，宫中设皇后，皇后之下为贵妃、丽妃、惠妃、德妃、淑妃、贤妃；妃之下又有昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，谓之九嫔；九嫔之下有婕妤、美人、才人各九人；再就是宝林、御女、采女各二十七人。上述女子是宫中级别高、有地位的宫女，这只是后宫成群宫女中的一小部分。二是宫中数不清的女官和宫娥等等，这部分女子可随时召来，封以头衔，博取帝王一时之欢心。三是宫中庞大的女乐倡优，她们色艺出众，专供帝王享乐和应酬之需。选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。不同等级的人配给宫女的数量也不同，在清朝的典制书里，康熙朝规定：皇太后12名宫女、皇后10名、皇贵妃8名、贵妃8名、嫔妃6名、贵人4名、常在3名、答应2名。其余的部分就分配到六局处服役。 宫女入宫的第一件事就是剃头、洗澡，等年纪稍长才可以把头发留起来。刚进宫的小宫女要由嬷嬷（老宫女）教她们各种礼仪和梳妆打扮的技巧，嬷嬷一般非常严厉，动辄非打即骂。如果聪明灵巧，半年就可以上岗服役了，也就有月钱（工资）可拿。宫女们的月钱多少并无定制，最低的4两，高的可达20两，膳食、衣服、胭脂水粉等有内务府供给，其实她们主要的收入是平日各宫的赏赐。若得到皇后或太后的恩宠也可以为父母博得富贵，但多数宫女的生活是悲惨的。她们从选中入宫的第一天起就犹如进入囹圄，失去了人身自由，直到满25岁乃至30岁才许出宫婚配。因病、因笨或别的原因提前出宫者，要经总管太监核查奏闻后方准出宫。有的宫女因为“帝后得用，仍留宫承伺十年”，她们出宫后已是老处女了，连正常婚配都很困难。也有例外，即被皇帝看中而升为答应、常在以致嫔、妃的，那就要永远留在宫中了，但这是极少数的。康熙皇帝鉴于明朝中叶以后宫人太多，用度靡费，于是对嫔妃、宫女的数量都作了限制。到康熙四十九年（1710年）约有四、五百人，但到雍正、乾隆朝以后逐渐增多。问题五：求宫斗群侍女和妃嫔的服装描写……。急、急用。 5分你得先告知朝代吧.....每个朝代都有宫斗，理论上唐朝的宫女服穿在明朝宫女身上够砍了的...问题六：唐朝时期的皇宫侍女是指 看宫女的职责和品级。
卷十二?内官宫官内侍省
内官
惠妃一人 丽妃一人 华妃一人 淑仪一人 德仪一人 贤仪一人 顺仪一人 婉仪一人 芳仪一人 美人四人 才人七人
宫官
尚宫二人
司记二人 黄记二人 掌记二人 女史六人 司言二人 典言二人 掌言二人 女史四人
司簿二人 典簿二人 掌簿二人 女史六人 司闱六人 典闱六人 掌闱六人 女史四人
尚仪二人
司籍二人 典籍二人 掌籍二人 女史十人 司乐四人 典乐四人 掌乐四人 女史二人 司宾二人 典宾二人 掌宾二人 女史二人 司赞二人 典赞二人 掌赞二人 女史二人 彤史二人
尚服二人
司宝二人 典宝二人 掌宝二人 女史四人 司衣二人 典衣二人 掌衣二人 女史四人 司饰二人 典饰二人 掌饰二人 女史二人 司仗二人 典仗二人 掌仗二人 女史二人
尚食二人
司膳四人 典膳四人 掌膳四人 女史四人 司酝二人 典酝二人 掌酝二人 女史二人 司药二人 典药二人 掌药二人 女史四人 司饣喜二人 典嬉二人 掌饣喜二人 女史四人
尚寝二人
司设二人 典设二人 掌设二人 女史四人 司舆二人 典舆二人 掌舆二人 女史二人 司苑二人 典苑二人 掌苑二人 女史二人 司灯二人 典灯二人 掌灯二人 女史二人
尚功二人
司制二人 典制二人 掌制二人 女史四人 司珍二人 典珍二人 掌珍二人 女史六人 司彩二人 典彩二人 掌彩二人 女史六人 司计二人 典计二人 掌计二人 女史四人 宫正一人 司正二人 典正四人 女史四人
内侍省
内侍四人 内常侍六人 内给事八人 主事二人 令史八人 书令史十六人
内谒者
监六人 内谒者十二人 内典引十八人 内寺伯二人 寺人六人 亭长六人
掌固八人
掖庭局
令二人 丞三人 书令史四人 书吏八人 计史二人 宫教博士二人 监作四人 典事十人 掌固四人
宫闱局
令二人 丞二人 书令史三人 书吏六人 内阍人二十人 内掌扇十六人 内给使无常员 掌固四人
奚官局
令二人 丞二人 书令史三人 书吏六人 典事四人 掌固四人
内仆局
令二人 丞二人 书令史二人 书吏四人 驾士一百四十人 典事八人 掌固八人
内府局
令二人 丞二人 书令史二人 书吏四人 典事六人 掌固四人
内官：（《春秋左氏传》曰：“不腆先君之嫡，以备内官。”又曰：“内官不及同姓。”杜预曰：“谓嫔御也。”《周官》有夫人、嫔、世妇、女御之位，听天下之内治。汉、晋已来，虽有位号，多不尽备。隋氏法《周官》而悉置焉，则列夫人、嫔、姥妤、美人、才人、宝林、御女、采女等，充百二十位。宫中复有六尚，以备众职，谓之宫官。皇朝因之。今上天溥施，犹防女宠，故省内官，将以垂范，而六尚仍旧焉。）妃三人，正一品。（《周官》三夫人之位也。古者，帝誉立四妃，盖象后妃四星，其一明者，后也。至舜，不立正妃，盖但三妃而已，谓之三夫人。自夏、殷已降，复有立者，视三公位；虽云古制，数颇繁焉。其余沿革，事不经见。隋氏依《周官》，立三夫人。皇朝上法古制，而立四妃，其位：贵妃也，淑妃也，德妃也，贤妃也。今上以为后妃四星，其一后也，既有后位，复立四妃，则失其所法象之意焉。因省嫔妇、女御之数，改定三妃、六仪、美人、才人四等，共二十人，以备内官。其位：惠妃也，丽妃也，华妃也。妇德、妇容、妇言、妇功，可以坐而论礼者则进，无则阙焉。） 夫人佐后，坐而论妇礼者也。其于内则无所不统，故不以一务名焉。
六仪六人，正二品。（《周官》九嫔之位也。夏后氏因三夫人增以三三而九，列九嫔之位。汉初......余下全文>>问题七：请问什么叫宫廷群？ 就像回到古代，给你一个角色，可以玩宫斗、演绎等等 刚刚进来一般是秀女，得经过殿试，所为殿试，给你一个殿试记录 -------------殿选开始-------------- 人物：皇后→依尘 秀女→尹梓桐 地点：储秀宫 -------------闲人消音-------------- 皇后→依尘(366417371) 09:22:31 【坐在储秀宫的主位上，悠闲的看着手中秀女的名单】【公公】宣秀女上殿... 秀女→尹梓桐(417827223) 09:22:57 【淡粉色的绣丝长裙，挽起青丝，用一支平素却极其雅致的粉色簪子插于发髻，略施粉黛，殿试乃是庄重场合，此样打扮不失仪态，却也雅韵足以，手中轻捏着一方自绣的粉蝶戏花的手帕，轻起步子，步步生莲，缓步移至大殿外，整理衣襟，深吸一口气，缓步入殿，到殿前，稳稳福身请安，声音清澈明净】小女叩见皇后娘娘 皇后→依尘(366417371) 09:23:12 【淡然道】小主免礼~ 秀女→尹梓桐(417827223) 09:23:23 【闻声盈盈起身，一抹浅浅的笑容漾在嘴角】谢皇后娘娘 皇后→依尘(366417371) 09:29:02 【淡淡一笑 】不知小主家世如何呀？如何入宫？ 秀女→尹梓桐(417827223) 09:50:10 【梨涡浅浅、淡淡一笑，神色中流露出点点忧伤】小女家世尚浅，世代经商！小女入宫是奉了父母之意 皇后→依尘(366417371) 09:53:15 【淡淡抿口清茶，眸子浅浅、冷眼看着殿下之人】小主有什么才艺 秀女→尹梓桐(417827223) 09:54:14 【略抬首应道】小女自幼喜好抚琴及惊鸿舞，曾学过数年惊鸿舞 皇后→依尘(366417371) 09:59:09 【微微点头，在花名册上画了一笔】既小主擅长惊鸿舞，那就献艺吧 秀女→尹梓桐(417827223) 10:00:00 【闻言嫣然一笑】 那么奴婢就恭敬不如从命了 【缓缓退后几步 脚步微顿 抬手一拱以示舞始 转瞬身形已转 步履轻盈 翩若惊鸿 婉若游龙，回身举步 恰似柳摇花笑润初妍 舞风轻抚 仙袂翩翩若轻云出岫 倏尔 秀足轻点几下 展臂挽袖顿身一笑复又仰身疾舞 腰肢袅娜似弱柳 仰抚云髻 俯弄芳荣一舞终了 碎步定身 已是香汗淋漓 娇喘吁吁勉强平复呼吸 施施然上前两步 低眉婉声道】小女献丑了 皇后→依尘(366417371) 10:04:23 【继而抿口清茶浅笑】小主惊鸿舞跳的不错，想必抚琴也格外动人，给本宫抚一段吧 秀女→尹梓桐(417827223) 10:08:58 【嫣然一笑】谢皇后娘娘廖赞，那小女再次献丑了 【缓缓坐于侍女摆在自己面前的琴案前，玉手轻拨琴弦声音优美清澈悦耳，似小桥流水般的声音引人入胜，仿佛之间，进入梦幻般的陷阱，不觉沉醉其中，不过多时音色一变，抚出来的曲音仿佛醇酒一般醉人心扉，让人欲罢不能，自琴弦飘出的声音越来越柔，仿佛在无形之间勾住人的心魂，让人能随着琴音欲生欲死，缠绵不绝，纤纤玉手微微一挪，古琴之音再变，仿若掉入仙界妖界，但此音绝不属人间...琴音越来越勾人越来越柔...缓缓之间声音便犹如展翅欲飞的蝴蝶，扑闪着灵动的翅膀，清亮亮的流淌着，又好象塞外悠远的天空，沉淀着清澄的光.... 高山流水 优美动听 以臻化境 流转舒缓 春意朦胧 凄然悲切 宽阔苍凉 清新流畅 生动明快 引人入胜 一曲终】 【起身,鞠躬】 皇后→依尘(366417371) 10:11:53 【微微笑过】小主不愧为江南才女，才艺惊人！宣本宫懿旨 秀女→尹梓桐(417827223......余下全文>>问题八：后宫群的是干嘛的？有什么意义？ LZ您好，回答如下：
1，我觉得这是心理原因，其实这是为了学习或工作之余消遣的，缓解心理压力的一种方式，是畸形的社会观和心理。我们在报纸上经常看有什么高跟鞋群等，都是一些白领和高管之类的，他们在职场上都是很出人头地的，受人敬仰，所以心理不平衡，就找人家穿高跟鞋用鞋跟踢自己。这是病态的心理。
比如说啊，一个男子，她上班老干不好，被别人排斥，给上司骂，她会在这个游戏里当皇帝，听那些侍女（可能是比较成功的女性扮演）叫皇上万岁。。
不过现在玩的学生也很多，他们也是出于虚拟世界的一种满足感。
现在你会发现。电视台很多什么康熙出访记，乾隆啊很火清代皇帝的片子，也有
一定影响。
这个游戏有点类似国外的“杀人游戏”那样。
2，他们是看小说看痴迷了，玩家家酒。
3..
更新：
我刚才问了下原来单位的一个同事，她说她玩过这游戏，她做的宫女。那个是一个q群，一共快200人。一个女生做皇上，几个女生做大臣，几个做宫女。宫女要说，皇上，奴婢给皇上请安，请皇上用膳。然后一个女的做大臣。皇上说，朕要纳某某宫女为贵妃，有个大臣说请皇上自重。后来皇上说，把她拉出去斩了。结果就把那人踢出群了。其实还可以有格格，阿哥这样角色。
你觉得喜欢的话，不妨搜一个群进去玩玩。也听解闷的。问题九：妃子侍寝都干什么 周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，“此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。后来王氏有了身孕，太后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。他不愿封王氏，只想蒙混过去。
后妃宫女的佩物－－环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。“环”与“还”同音。后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系于刀头，使用刀头代指环。如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。
蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”
下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在何处。风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把骰子称为锉角 媒人。
春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。
由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。
自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。
唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。后来宫中流传着“风流箭中的－－人人愿”的话。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他至死也没有下定决心。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣虽然有权，但色欲的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能像皇帝一样享受无数的美色。
司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。......余下全文>>
但是个人的理解就是
是不是像古代那样 皇上有3000佳丽
可是皇后只有一个啊 而真正是你明媒正娶回家的
就只有这么一个媳妇了问题三：群名片里面,什么大臣、丞相、丫鬟的都是啥意思？ 那是前缀，只有群主可以设置问题四：皇宫里，宫女与侍女的有什么区别 宫女,又通称宫人,按其职责和地位大致可分成两类：一类是在宫中管理君主日常生活事务的人，其地位较高授予官职者被称为女官；一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。 宫女，泛指被选入宫中供帝王声色享用的女子。大致上由三部分人组成：一是礼法允许，历代沿制的嫔妃类。《礼记·昏仪》说：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”历代封建帝王一人占有成千上万的女子，根据其好恶程度，将宫中女子分成若干等级。如隋炀帝继位后，认真按照《礼记·昏仪》中之说，置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪顺容顺华、修仪修容修华、充仪充容充华是为九嫔，品正第二。婕妤十二人，品正第三。美人才人共十五人，品正第四。宝林二十四人，品正第五。御女二十四人，品正第六。采女三十七人，品正第七。总共一百二十四人。这是宫女中品位最高的。又如唐制，宫中设皇后，皇后之下为贵妃、丽妃、惠妃、德妃、淑妃、贤妃；妃之下又有昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，谓之九嫔；九嫔之下有婕妤、美人、才人各九人；再就是宝林、御女、采女各二十七人。上述女子是宫中级别高、有地位的宫女，这只是后宫成群宫女中的一小部分。二是宫中数不清的女官和宫娥等等，这部分女子可随时召来，封以头衔，博取帝王一时之欢心。三是宫中庞大的女乐倡优，她们色艺出众，专供帝王享乐和应酬之需。选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。不同等级的人配给宫女的数量也不同，在清朝的典制书里，康熙朝规定：皇太后12名宫女、皇后10名、皇贵妃8名、贵妃8名、嫔妃6名、贵人4名、常在3名、答应2名。其余的部分就分配到六局处服役。 宫女入宫的第一件事就是剃头、洗澡，等年纪稍长才可以把头发留起来。刚进宫的小宫女要由嬷嬷（老宫女）教她们各种礼仪和梳妆打扮的技巧，嬷嬷一般非常严厉，动辄非打即骂。如果聪明灵巧，半年就可以上岗服役了，也就有月钱（工资）可拿。宫女们的月钱多少并无定制，最低的4两，高的可达20两，膳食、衣服、胭脂水粉等有内务府供给，其实她们主要的收入是平日各宫的赏赐。若得到皇后或太后的恩宠也可以为父母博得富贵，但多数宫女的生活是悲惨的。她们从选中入宫的第一天起就犹如进入囹圄，失去了人身自由，直到满25岁乃至30岁才许出宫婚配。因病、因笨或别的原因提前出宫者，要经总管太监核查奏闻后方准出宫。有的宫女因为“帝后得用，仍留宫承伺十年”，她们出宫后已是老处女了，连正常婚配都很困难。也有例外，即被皇帝看中而升为答应、常在以致嫔、妃的，那就要永远留在宫中了，但这是极少数的。康熙皇帝鉴于明朝中叶以后宫人太多，用度靡费，于是对嫔妃、宫女的数量都作了限制。到康熙四十九年（1710年）约有四、五百人，但到雍正、乾隆朝以后逐渐增多。问题五：求宫斗群侍女和妃嫔的服装描写……。急、急用。 5分你得先告知朝代吧.....每个朝代都有宫斗，理论上唐朝的宫女服穿在明朝宫女身上够砍了的...问题六：唐朝时期的皇宫侍女是指 看宫女的职责和品级。
卷十二?内官宫官内侍省
内官
惠妃一人 丽妃一人 华妃一人 淑仪一人 德仪一人 贤仪一人 顺仪一人 婉仪一人 芳仪一人 美人四人 才人七人
宫官
尚宫二人
司记二人 黄记二人 掌记二人 女史六人 司言二人 典言二人 掌言二人 女史四人
司簿二人 典簿二人 掌簿二人 女史六人 司闱六人 典闱六人 掌闱六人 女史四人
尚仪二人
司籍二人 典籍二人 掌籍二人 女史十人 司乐四人 典乐四人 掌乐四人 女史二人 司宾二人 典宾二人 掌宾二人 女史二人 司赞二人 典赞二人 掌赞二人 女史二人 彤史二人
尚服二人
司宝二人 典宝二人 掌宝二人 女史四人 司衣二人 典衣二人 掌衣二人 女史四人 司饰二人 典饰二人 掌饰二人 女史二人 司仗二人 典仗二人 掌仗二人 女史二人
尚食二人
司膳四人 典膳四人 掌膳四人 女史四人 司酝二人 典酝二人 掌酝二人 女史二人 司药二人 典药二人 掌药二人 女史四人 司饣喜二人 典嬉二人 掌饣喜二人 女史四人
尚寝二人
司设二人 典设二人 掌设二人 女史四人 司舆二人 典舆二人 掌舆二人 女史二人 司苑二人 典苑二人 掌苑二人 女史二人 司灯二人 典灯二人 掌灯二人 女史二人
尚功二人
司制二人 典制二人 掌制二人 女史四人 司珍二人 典珍二人 掌珍二人 女史六人 司彩二人 典彩二人 掌彩二人 女史六人 司计二人 典计二人 掌计二人 女史四人 宫正一人 司正二人 典正四人 女史四人
内侍省
内侍四人 内常侍六人 内给事八人 主事二人 令史八人 书令史十六人
内谒者
监六人 内谒者十二人 内典引十八人 内寺伯二人 寺人六人 亭长六人
掌固八人
掖庭局
令二人 丞三人 书令史四人 书吏八人 计史二人 宫教博士二人 监作四人 典事十人 掌固四人
宫闱局
令二人 丞二人 书令史三人 书吏六人 内阍人二十人 内掌扇十六人 内给使无常员 掌固四人
奚官局
令二人 丞二人 书令史三人 书吏六人 典事四人 掌固四人
内仆局
令二人 丞二人 书令史二人 书吏四人 驾士一百四十人 典事八人 掌固八人
内府局
令二人 丞二人 书令史二人 书吏四人 典事六人 掌固四人
内官：（《春秋左氏传》曰：“不腆先君之嫡，以备内官。”又曰：“内官不及同姓。”杜预曰：“谓嫔御也。”《周官》有夫人、嫔、世妇、女御之位，听天下之内治。汉、晋已来，虽有位号，多不尽备。隋氏法《周官》而悉置焉，则列夫人、嫔、姥妤、美人、才人、宝林、御女、采女等，充百二十位。宫中复有六尚，以备众职，谓之宫官。皇朝因之。今上天溥施，犹防女宠，故省内官，将以垂范，而六尚仍旧焉。）妃三人，正一品。（《周官》三夫人之位也。古者，帝誉立四妃，盖象后妃四星，其一明者，后也。至舜，不立正妃，盖但三妃而已，谓之三夫人。自夏、殷已降，复有立者，视三公位；虽云古制，数颇繁焉。其余沿革，事不经见。隋氏依《周官》，立三夫人。皇朝上法古制，而立四妃，其位：贵妃也，淑妃也，德妃也，贤妃也。今上以为后妃四星，其一后也，既有后位，复立四妃，则失其所法象之意焉。因省嫔妇、女御之数，改定三妃、六仪、美人、才人四等，共二十人，以备内官。其位：惠妃也，丽妃也，华妃也。妇德、妇容、妇言、妇功，可以坐而论礼者则进，无则阙焉。） 夫人佐后，坐而论妇礼者也。其于内则无所不统，故不以一务名焉。
六仪六人，正二品。（《周官》九嫔之位也。夏后氏因三夫人增以三三而九，列九嫔之位。汉初......余下全文>>问题七：请问什么叫宫廷群？ 就像回到古代，给你一个角色，可以玩宫斗、演绎等等 刚刚进来一般是秀女，得经过殿试，所为殿试，给你一个殿试记录 -------------殿选开始-------------- 人物：皇后→依尘 秀女→尹梓桐 地点：储秀宫 -------------闲人消音-------------- 皇后→依尘(366417371) 09:22:31 【坐在储秀宫的主位上，悠闲的看着手中秀女的名单】【公公】宣秀女上殿... 秀女→尹梓桐(417827223) 09:22:57 【淡粉色的绣丝长裙，挽起青丝，用一支平素却极其雅致的粉色簪子插于发髻，略施粉黛，殿试乃是庄重场合，此样打扮不失仪态，却也雅韵足以，手中轻捏着一方自绣的粉蝶戏花的手帕，轻起步子，步步生莲，缓步移至大殿外，整理衣襟，深吸一口气，缓步入殿，到殿前，稳稳福身请安，声音清澈明净】小女叩见皇后娘娘 皇后→依尘(366417371) 09:23:12 【淡然道】小主免礼~ 秀女→尹梓桐(417827223) 09:23:23 【闻声盈盈起身，一抹浅浅的笑容漾在嘴角】谢皇后娘娘 皇后→依尘(366417371) 09:29:02 【淡淡一笑 】不知小主家世如何呀？如何入宫？ 秀女→尹梓桐(417827223) 09:50:10 【梨涡浅浅、淡淡一笑，神色中流露出点点忧伤】小女家世尚浅，世代经商！小女入宫是奉了父母之意 皇后→依尘(366417371) 09:53:15 【淡淡抿口清茶，眸子浅浅、冷眼看着殿下之人】小主有什么才艺 秀女→尹梓桐(417827223) 09:54:14 【略抬首应道】小女自幼喜好抚琴及惊鸿舞，曾学过数年惊鸿舞 皇后→依尘(366417371) 09:59:09 【微微点头，在花名册上画了一笔】既小主擅长惊鸿舞，那就献艺吧 秀女→尹梓桐(417827223) 10:00:00 【闻言嫣然一笑】 那么奴婢就恭敬不如从命了 【缓缓退后几步 脚步微顿 抬手一拱以示舞始 转瞬身形已转 步履轻盈 翩若惊鸿 婉若游龙，回身举步 恰似柳摇花笑润初妍 舞风轻抚 仙袂翩翩若轻云出岫 倏尔 秀足轻点几下 展臂挽袖顿身一笑复又仰身疾舞 腰肢袅娜似弱柳 仰抚云髻 俯弄芳荣一舞终了 碎步定身 已是香汗淋漓 娇喘吁吁勉强平复呼吸 施施然上前两步 低眉婉声道】小女献丑了 皇后→依尘(366417371) 10:04:23 【继而抿口清茶浅笑】小主惊鸿舞跳的不错，想必抚琴也格外动人，给本宫抚一段吧 秀女→尹梓桐(417827223) 10:08:58 【嫣然一笑】谢皇后娘娘廖赞，那小女再次献丑了 【缓缓坐于侍女摆在自己面前的琴案前，玉手轻拨琴弦声音优美清澈悦耳，似小桥流水般的声音引人入胜，仿佛之间，进入梦幻般的陷阱，不觉沉醉其中，不过多时音色一变，抚出来的曲音仿佛醇酒一般醉人心扉，让人欲罢不能，自琴弦飘出的声音越来越柔，仿佛在无形之间勾住人的心魂，让人能随着琴音欲生欲死，缠绵不绝，纤纤玉手微微一挪，古琴之音再变，仿若掉入仙界妖界，但此音绝不属人间...琴音越来越勾人越来越柔...缓缓之间声音便犹如展翅欲飞的蝴蝶，扑闪着灵动的翅膀，清亮亮的流淌着，又好象塞外悠远的天空，沉淀着清澄的光.... 高山流水 优美动听 以臻化境 流转舒缓 春意朦胧 凄然悲切 宽阔苍凉 清新流畅 生动明快 引人入胜 一曲终】 【起身,鞠躬】 皇后→依尘(366417371) 10:11:53 【微微笑过】小主不愧为江南才女，才艺惊人！宣本宫懿旨 秀女→尹梓桐(417827223......余下全文>>问题八：后宫群的是干嘛的？有什么意义？ LZ您好，回答如下：
1，我觉得这是心理原因，其实这是为了学习或工作之余消遣的，缓解心理压力的一种方式，是畸形的社会观和心理。我们在报纸上经常看有什么高跟鞋群等，都是一些白领和高管之类的，他们在职场上都是很出人头地的，受人敬仰，所以心理不平衡，就找人家穿高跟鞋用鞋跟踢自己。这是病态的心理。
比如说啊，一个男子，她上班老干不好，被别人排斥，给上司骂，她会在这个游戏里当皇帝，听那些侍女（可能是比较成功的女性扮演）叫皇上万岁。。
不过现在玩的学生也很多，他们也是出于虚拟世界的一种满足感。
现在你会发现。电视台很多什么康熙出访记，乾隆啊很火清代皇帝的片子，也有
一定影响。
这个游戏有点类似国外的“杀人游戏”那样。
2，他们是看小说看痴迷了，玩家家酒。
3..
更新：
我刚才问了下原来单位的一个同事，她说她玩过这游戏，她做的宫女。那个是一个q群，一共快200人。一个女生做皇上，几个女生做大臣，几个做宫女。宫女要说，皇上，奴婢给皇上请安，请皇上用膳。然后一个女的做大臣。皇上说，朕要纳某某宫女为贵妃，有个大臣说请皇上自重。后来皇上说，把她拉出去斩了。结果就把那人踢出群了。其实还可以有格格，阿哥这样角色。
你觉得喜欢的话，不妨搜一个群进去玩玩。也听解闷的。问题九：妃子侍寝都干什么 周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，“此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。后来王氏有了身孕，太后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。他不愿封王氏，只想蒙混过去。
后妃宫女的佩物－－环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。“环”与“还”同音。后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系于刀头，使用刀头代指环。如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。
蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”
下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在何处。风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把骰子称为锉角 媒人。
春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。
由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。
自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。
唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。后来宫中流传着“风流箭中的－－人人愿”的话。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他至死也没有下定决心。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣虽然有权，但色欲的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能像皇帝一样享受无数的美色。
司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。......余下全文>>
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