怎样用圣贤文化教育引导孩子知恩感恩报恩
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解决时间 2021-01-28 10:15
- 提问者网友:谁的错
- 2021-01-27 22:32
怎样用圣贤文化教育引导孩子知恩感恩报恩
最佳答案
- 五星知识达人网友:神鬼未生
- 2021-01-27 23:54
好问题。
东汉许慎《说文解字》对“教”的解释:“上所施下所效也”。对“育”的解释:“养子使作善也”。这两个字已经把该怎样教育孩子的方法说清楚了。
在道家有《道德经》:“行不言之教”。在儒家有名言:“以身作则”。
所以,在家,父母是上(上所施下所效中的上,也就是上位的意思),对爷爷奶奶姥爷姥姥知恩图报、在校老师是上,对身边每个人知恩图报、在社会各级领导人是上,对每一个尽心完成本职工作的成员(无论是公务员还是清洁工)都知恩图报,孩子都会自觉自愿地学(下所效,也就是效法的意思)的,会认为这种知恩图报的行为是理所应当的。
哪里还用外在强硬的引导?
如果仅仅是家长和老师来用语言引导孩子,自己的行为却与“教育”孩子所说不同,则哪怕“圣贤文化教育引导孩子知恩感恩报恩”的话语,你能够说的天花乱坠宝雨缤纷,对孩子的行为引导来说,也都是扯蛋!
东汉许慎《说文解字》对“教”的解释:“上所施下所效也”。对“育”的解释:“养子使作善也”。这两个字已经把该怎样教育孩子的方法说清楚了。
在道家有《道德经》:“行不言之教”。在儒家有名言:“以身作则”。
所以,在家,父母是上(上所施下所效中的上,也就是上位的意思),对爷爷奶奶姥爷姥姥知恩图报、在校老师是上,对身边每个人知恩图报、在社会各级领导人是上,对每一个尽心完成本职工作的成员(无论是公务员还是清洁工)都知恩图报,孩子都会自觉自愿地学(下所效,也就是效法的意思)的,会认为这种知恩图报的行为是理所应当的。
哪里还用外在强硬的引导?
如果仅仅是家长和老师来用语言引导孩子,自己的行为却与“教育”孩子所说不同,则哪怕“圣贤文化教育引导孩子知恩感恩报恩”的话语,你能够说的天花乱坠宝雨缤纷,对孩子的行为引导来说,也都是扯蛋!
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- 1楼网友:不甚了了
- 2021-01-28 00:30
用历史 儒家文化
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