《1942》安西满对神父提出的几点问题，谁能给答案？

《1942》安西满对神父提出的几点问题，谁能给答案？

看1942，很多人从电影院出来后就一个感觉------憋屈！一瞬间的深刻、无奈、恐惧、悲哀、叹息，总之各种不舒畅。让人如此百感交集，但导演却把自己的思想用电影表达的酣畅淋漓。　　传教士安西满，虽是剧中的小角色，但在整部影片表达精神领域的分量十分重要。开始，小安认为自己是神的使者，“起初，摩西带领以色列人出埃及，今天，我带领你们走出河南！”一句很搞笑的台词成为整部影片为数不多的笑点，但小安这个角色的重点并不仅仅是让人笑的！　　 “...叫你们信主，就是不信主..”“早信主，就不会有这样的灾难...”安西满是一个非常执着的信仰上帝的人。他认为之所以有这灾难全都是你们这些愚昧的人不信上帝，他认为灾难在给他机会，让他能够带领愚昧的人逃出苦海。然而，残酷的现实又让他困扰在自相矛盾中。在跟着难民逃荒的路上，他亲看看见身边的人一一死亡，在向上帝做祷告的时候，自己却差点死在日本战斗机扔下的一颗炸弹之下！这个人的信仰面临了软弱！　　 冯小刚这样评价张涵予扮演的角色：涵予适合演一根筋的角色，像谷子地就是一根筋的角色，这传教士也是一根筋。我认为这是剧本写的安西满和别的角色不一样的地方。　　 据冯小刚介绍，在剧本里，安子是被日本人的炸弹炸死的，应该说，这是一个合情合理的安排，但在后来拍摄过程中将这一情节删除了。安子就这么毫无征兆地，突然在观众面前消失，随之在银幕上消失的，还有安子的精神支柱——梅甘神父，还有在炮火中仍然保持宁静肃穆的教堂。　　 人物消失在电影中，也是电影最合理的安排。安子的问题谁能回答？执着的追问必然陷入焦灼、疯狂。在当时时代下，未必会有一个满意的答案和圆满的结局。试问，在绵延不绝的逃荒队伍中，在危在旦夕的生命旅途中，在连木屑都吃完的乡亲面前，一个神父能做什么？当然，给人心灵慰藉，这很重要，但是，一边是无法阻挡的夺命炸弹，饥寒交迫的身体在渐渐变凉，一边却在告诉人群，主爱你们，主把自己的血肉当成酒和酵母饼，就是为了拯救世上所有的人，怎么信？倒不如索性消失，留下了思考，留下了宗教影射。　　 《圣经》中说，“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”可是一九四二年的中国，无论本土的佛教、道教，还是西方的基督教、天主教，谁给过灾民一粒粮食，谁为灾民遮挡过天上掉下来的炸弹？如果影片后半部分安子仍在队伍里，将会是一个非常尴尬的处境。因为他既不能警示，也不能许诺，哪怕再多说一个字，都是对宗教本身的无情嘲弄。　　 可是除了布道，除了警示和许诺，安子还能做什么？一九四二年，肉体已经承担得太多，不应再给它加上“地狱”“天堂”之类的精神负荷。如果这时再对奄奄一息的中国人说，“就因为你们不信主，才落得如此下场”，不要说缺乏宗教情怀，简直就太不善良太没有人性了。况且，面对300万死难者，我们还在一味纠缠着给宗教一个交代，无论如何都显得太虚伪。

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