文化节目收视下滑：期待建设性互动阅读答案

阅读下面的文章，完成1～4题。 文化节目收视下滑：期待建设性互动 “百家讲坛”在2008年9、10月份的收视率已被挤出央视科教频道的十名之外。舆论普遍认为这个影响很大的节目进入了“衰退期”。这种现象引起了社会各界的关注。 龚丹韵：“百家讲坛”的起落是不是说明学术通俗娱乐化可能是行不通的？ 梁永安：我觉得现在下这种判断还为时尚早。一档节目起起落落很正常，社会的焦点总是在不断转移，比如当前的股市楼市、金融风暴等问题，都在引起大家的注意，一时之间，社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。何况“百家讲坛”原来的定位就不是学术，也就谈不上什么学术通俗化。阎崇年、纪连海等都当过中学老师，他们的讲述风格通俗流畅，充分考虑到了观众的接受能力。简单地说，是把观众定位在“中学生”的层次上，具有最大的“扁平化”效应。所以“百家讲坛”准确来说，应该属于文化传播平台，而不是学术研究的专业空间。最明显的特征是：演讲者并不提供自己独特的材料发现或者体系构建。比如于丹就很聪明，声明自己是在学术的“墙外”讲《论语》，与真正的经学研究区别开来阐发自己的感受，舆论认为她对学术话语有所威胁，其实完全没有，学术自有学术的一套研究体系、学理化的表达方式。 龚丹韵：那么您认为“百家讲坛”陷入低谷的主要原因是什么？ 梁永安：我想它可能面临困顿期的资源转型。其一是在人力资源上，能否继续找到新的受欢迎的演讲者。其二则是内容资源。“百家讲坛”当初广受欢迎，一定程度上是因为它填补了社会文化中的某些空白。现代化的发展，需要我们重新审视过去的传统文化，需要一种能贴合当代人心灵和视野的表达，因此观众喜欢听“百家讲坛”，不只是被动地接受信息，同时也是对自己原来的知识体系、历史记忆进行更新，一讲一听之间充满张力。但是时间一长，审美疲劳、风格疲劳、话语的老化，让观众越来越无法满足，所以它必须实现新的转型，才能维持这股张力。 比如说“百家讲坛”的听众，主要是生于20世纪六七十年代的人，他们对《三国演义》、《论语》等本来就很感兴趣，而新一代年轻人却未必买账，且不说新一代的教育水平普遍提高，仅仅是新一代的彷徨迷茫和生存焦虑，目前就很少有主流文化节目能够切中。所以“百家讲坛”找到新的表现方式，在当代全球化发展下开掘出新的内容资源，和年轻人的心灵产生共鸣，是节目生命力的关键所在。 龚丹韵：或许文化传播类节目本就不用追求轰动效应，默默把高端路线坚持下去才是常态。 梁永安：那倒未必。国外的文化节目，持续走红几十年的不在少数，比如美国的脱口秀、BBC的历史专题等。这些节目也经历过低谷，只是当观众耳熟能详到自己都能高谈阔论的时候，节目完成了自我升级，让人重新获得惊喜，也就重新赢得了观众。 不可否认的是，“百家讲坛”的边际效应递减越来越明显，这与它的历史取向有关，离当代人的生存焦虑还是太远。即使被称为“心灵鸡汤”的于丹说《论语》，也是采取简化问题的方式，似乎如此一来，生活的困顿一下子就很容易想通，其实这并不管用。叙述当代人的生存，一定要把它复杂化，把多元社会各方面的极度错杂呈现出来。只有首先将这种复杂本相清晰地传达给观众，观众才能从历史中相互对照，吸取智慧，让历史焕发出高度的启示性。这样的讲述，才能切中当代青年人真实的生活状态，才会有持续的社会影响力。 龚丹韵：换句话说，您不认为“百家讲坛”陷入低谷是社会的理性回归，反而是一种遗憾？ 梁永安：是的。类似的文化栏目很有必要。我们对传统文化的重新体会和表达做得太少。“百家讲坛”仅仅是个起步。比如说，在物质增长之余，中国人的世界视野、思维感受还没有整体更新，所以“大国崛起”一经播出立即走红。试想一下，如果“大国崛起”用“百家讲坛”的方式，娓娓道来，是否能够表达得更透彻、更深入？这种文化讲述的余地还是非常大的。又比如，“百家讲坛”带有书院说书的特点，在人们注重视觉感观的时代对年轻人来说显得单调，如果像国家地理专题那样，更符合视觉特征，讲三国的时候，穿插三国故地、影像资料等等，会不会更吸引人？ (选自《解放日报》，有删改) 1．读了文章之后，请你概括“百家讲坛”收视率下降的原因。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．如何理解“‘百家讲坛’准确来说，应该属于文化传播平台，而不是学术研究的专业空间”的含意？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．梁永安教授认为“百家讲坛”应怎样办“才能切中当代青年人真实的生活状态，才会有持续的社会影响力”？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．请你说说“大国崛起”这档栏目为什么“一经播出立即走红”。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

1．一是社会的焦点总是在不断转移，比如当前的股市楼市、金融风暴等问题，都在引起大家的注意；二是它可能面临困顿期的资源转型；三是“百家讲坛”离当代人的生存焦虑太远；四是“百家讲坛”带有书院说书的特点，在注重视觉感观的时代对年轻人来说显得单调。 2．因为“百家讲坛”原来的定位不是学术，阎崇年、纪连海等都当过中学老师，他们的讲述风格通俗流畅，充分考虑到了观众的接受能力，具有最大的“扁平化”效应。 3．在叙述当代人的生存状况时，一定要把它复杂化，把多元社会各方面的极度错杂呈现出来。只有首先将这种复杂本相清晰地传达给观众，观众才能从历史中相互对照，吸取智慧，让历史焕发出高度的启示性，才能切中当代青年人真实的生活状态。 4．因为当前中国人的物质生活水平提高了，但中国人的世界视野、思维感受还没有整体更新，而“大国崛起”正好满足了中国人渴望了解世界、开阔视野以及更新思维感受的需求，所以一经播出就会走红。

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